000			03524cam a2200385 4500500
005			20250121170820.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aFabre, Mélanie _eauthor
245	0	0	_a« Une revanche sur le dédain philosophique si souvent montré à mon sexe » : Clarisse Coignet, philosophe, moraliste et figure de la science de l’éducation (1823-1918)
260			_c2023.
500			_a7
520			_aAvec un premier article publié en 1849 et un dernier ouvrage sorti en 1911, l’œuvre de Clarisse Coignet se caractérise par sa remarquable longévité et par son éclectisme. Clarisse Coignet écrit en effet des textes à dimension philosophique, notamment lorsqu’elle évolue dans les réseaux de La morale indépendante sous le Second Empire, des manuels scolaires de morale, lorsque la Troisième République pose les premières pierres de son chantier scolaire, mais également des ouvrages d’histoire et des essais sur des sujets de société. Il s’agit ici d’analyser la manière dont cette femme, dépourvue de diplômes et de formation universitaires, se fraie un chemin dans les sciences humaines, et en particulier dans la philosophie, avec un tropisme fort vers ce qu’on commence à appeler à la fin du xixe siècle la « science de l’éducation ». Comment se forme-t-elle aux humanités ? Sur quels réseaux s’appuie-t-elle pour se faire reconnaître dans le milieu intellectuel ? Par quels moyens détournés réussit-elle à faire carrière en philosophie, ou, plus justement, « en marge » de la philosophie, avant de devenir une figure de la science de l’éducation émergente ?
520			_aWith the first text published in 1849 and the last in 1911, Clarisse Coignet’s work is characterized by its remarkable longevity and eclecticism. She wrote texts with a philosophical dimension, particularly when she was involved in the networks of La morale indépendante under the Second Empire, and textbooks for the moral instruction of pupils, when the Third Republic was laying the foundations of its educational project. She also wrote works of history and essays on topics of social interest. The aim here is to analyze how this woman, who had no university degree or training, made her way in the humanities and social sciences, and in particular in philosophy, with a strong propensity for what began to be known at the end of the nineteenth century as the “science of education.” How did Clarisse Coignet train in the humanities? What networks did she rely on to gain recognition in the intellectual milieu? By what roundabout means did she succeed in building a career in philosophy, or, more precisely, “on the fringe” of philosophy, before becoming a leading figure in the emerging science of education?
690			_afranc-maçonnerie
690			_aprotestantisme
690			_aphilosophie
690			_afouriérisme
690			_asalons
690			_ascience de l’éducation
690			_amorale indépendante
690			_alaïcité
690			_arépublique
690			_ascience of education
690			_aphilosophy
690			_afreemasonary
690			_aRepublic
690			_asecularism
690			_aProtestantism
690			_asalons
690			_aFourierism
690			_amorale indépendante
786	0		_nLes Études Sociales | 177 | 1 | 2023-07-11 | p. 31-57 | 0014-2204
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-les-etudes-sociales-2023-1-page-31?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c623029 _d623029