000			01811cam a2200313 4500500
005			20250121174400.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aAguerre, Jean-Claude _eauthor
245	0	0	_aPourquoi le diable ?
260			_c2018.
500			_a86
520			_aLa pluralité des noms du diable dans l’ancien et le nouveau Testament dénote l’indécidable du concept qu’il représente. Comment et pourquoi la religion monothéiste chrétienne s’est-elle dotée d’un antithéos face au dieu unique, la reprochant du manichéisme considéré, par elle-même, comme hérétique ?Sans prétendre apporter des développements à ces questions qui nécessiteraient des volumes entiers, l’article cherche à aborder la question du diable sous un angle justement autre que manichéen.
520			_aThe plurality of the devil’s names in the Old and New Testament signals the difficulty of pinning down the concept he represents. How and why has the monotheist Christian religion acquired this counterpart to the Only God, thus being guilty of the Manicheism it itself condemns as a form of heresy ? Without claiming to answer these questions, which would require many separate volumes, this article tries to approach the question of the devil from precisely a non-Manichean perspective.
690			_aThéologie
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690			_aSatan
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690			_aLucifer
690			_aTheology
786	0		_nFigures de la psychanalyse | 35 | 1 | 2018-05-15 | p. 197-204 | 1623-3883
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-figures-de-la-psy-2018-1-page-197?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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