000			03039cam a2200313 4500500
005			20250121212100.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aAlevêque, Guillaume _eauthor
245	0	0	_aComment « réveiller » la culture ? Innovation rituelle et ancestralité en Polynésie française
260			_c2021.
500			_a63
520			_aL’étude des usages et définitions émiques de la culture relève généralement de ses dimensions économiques et politiques. Néanmoins, les pratiques désignées comme culturelles peuvent également être considérées comme des techniques de soi explicitant les dynamiques locales de l’intégration de la notion de culture comme une part essentielle de la définition de la personne. Peut-on agir sur sa culture ? Peut-on la retrouver ? La ressentir ? Ce sont les questions qui semblent ainsi être au cœur des rituels créés par des associations culturelles tahitiennes au cours des années 2000. Inspirées du passé préchrétien, ces « cérémonies culturelles » doivent permettre d’interagir avec les ancêtres tout en n’étant ni « folkloriques » ni « religieuses ». L’analyse dans le détail de la fabrique du rituel, à travers ses sources, ses logiques et ses manières de faire, montre comment la polysémie de la notion de culture permet aux acteurs de résoudre, au moins temporairement, les ambiguïtés et les enjeux de la persistance du passé dans le présent.
520			_aThe study of the emic uses and definitions of culture generally falls within its economic and political dimensions. However, practices designated as cultural can also be seen as techniques of the self unveiling the local dynamics of the indigenization of the notion of culture as an essential part of the definition of the person. Can people act on their culture? Can it be retrieved? Can it be felt? These are the questions that seem to be at the heart of the rituals created by cultural associations in Tahiti during the 2000s. Inspired by the pre-Christian past, these "cultural ceremonies" allow interaction with the ancestors while being neither "folkloric" nor "religious". The detailed analysis of the ritual making process, through its sources, its logics and its ways of doing, shows how the polysemy of the notion of culture allows the actors to resolve, at least temporarily, the ambiguities and the stakes of the persistence of the past in the present.
690			_aBateson
690			_ajeu
690			_aTahiti (Polynésie française)
690			_aancestralité
690			_ainstitution de la culture
690			_arituel
690			_aBateson
690			_aTahiti (French Polynesia)
690			_aAncestrality
690			_aInstitution of culture
690			_aPlay
690			_aRitual
786	0		_nJournal de la Société des Océanistes | 153 | 2 | 2021-12-09 | p. 229-244 | 0300-953X
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-journal-de-la-societe-des-oceanistes-2021-2-page-229?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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