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100	1	0	_aGouyon, Marien _eauthor
245	0	0	_aParcours homosexuels du Maroc à la Belgique : l’émigration comme moyen d’émancipation ?
260			_c2010.
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520			_aAu Maroc, les identités de genre semblent  être  figées  et  le  non-respect  des  codes de celles-ci peut entraîner des rappels à l’ordre. Néanmoins, nous remarquons que l’homosexualité, qui défit  les  codes  et  les  normes  de  l’identité sexuelle admise, trouve un espace d’expression. En effet, la constitution de groupes de pairs permet aux individus  de  resignifier  les  normes  hétérosexuelles  afin  de  penser  une  identité  alternative. Par conséquent, l’impossibilité de vivre son homosexualité au Maroc ne peut pas être perçue comme l’incapacité à concevoir l’homosexualité. Ainsi, quitter le pays pour vivre sa sexualité ailleurs ne correspond pas à la réalité sociale. Le départ lié à la sexualité est à mettre en rapport avec une rupture biographique dans l’expérience sociale de l’individu. L’objet du départ n’est pas l’homosexualité, mais une impossibilité physique ou mentale de vivre cette sexualité. Cette situation entraîne une autre problématique : l’appropriation physique et mentale postcoloniale dans la société d’accueil.
520			_aHomosexual pathways from Maroc co to Belgium : emigration as a way of emancipation?In Morocco gender identities seems to be fossilized and the non-respect of their codes is likely to engender confusion. However, we notice that homosexuality, which challenges the codes and the norms of accepted sexual identity is able to express itself. Indeed, the constitution of groups of peers enables individuals to resignify heterosexuals norms in order to create an alternative identity. Consequently, the impossibility of expressing one’s homosexuality in Morocco cannot be perceived as the incapacity to imagine homosexuality. Thus leaving the country in order to express one’s sexuality has no connection with social reality. The departure that is linked to sexuality is to be connected with the break in the social expérience of an individual’s personal story. The reason for this self-exile is the physical or mental inability to live this sexuality. This situation gives rise to another issue : the postcolonial physical and mental appropriation of the individual int the host country.
520			_aEn Marruecos las identidades de género  parecen  ser  fijas  y  el  no  respeto  de estos códigos pueden conllevar llamadas de atención. Sin embargo, remarcamos que la homosexualidad, que desafía los códigos y las normas de la identidad sexual admitida, encuentra un espacio de expresión. En efecto, la constitución de grupos de pares permite a los individuos resignificar  las  normas  heterosexuales  con  la  finalidad  de  pensar  una  identidad  alternativa. Por tanto, la imposibilidad de vivir su homosexualidad en Marruecos no puede ser percibido como la incapacidad para concebir la homosexualidad. De esta forma dejar el país para vivir su homosexualidad en el exterior no corresponde a la realidad social. La salida ligada a la sexualidad debe ponerse en relación con  una  ruptura  biográfica  en  la  experiencia social del individuo. El objeto de partida no es la homosexualidad si no una imposibilidad física o mental de vivir esta sexualidad. Esta situación conlleva otra problemática : la apropiación física y mental postcolonial en la sociedad de acogida.
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786	0		_nL'Autre | Volume 11 | 3 | 2010-12-01 | p. 312-322 | 1626-5378
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-l-autre-2010-3-page-312?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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