| 000 | 03336cam a2200421 4500500 | ||
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| 005 | 20250121213303.0 | ||
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| 100 | 1 | 0 |
_aCiprut, Marie-Andrée _eauthor |
| 245 | 0 | 0 | _aLe banian identitaire antillais : formation et analyse de l'identité créole |
| 260 | _c2012. | ||
| 500 | _a89 | ||
| 520 | _aRésumé La formation de l’identité créole, des Amérindiens préhistoriques aux peuples métissés actuels, en passant par la colonisation et l’esclavage, explique sa diversité et sa pluralité. Son analyse débouche sur un modèle d’ identité changeante relationnelle, fondée, à l’image du banian, arbre aux racines multiples, sur des apports composites. Les diverses identités originelles se sont métissées et les transformations ne cessent de se poursuivre. Ces contributions anthropologiques aboutissent à une ingénierie d’expressions culturelles inédites et à une problématique de l’appartenance, tout comme celle de l’ancrage symbolique, fortement complexe et originale. Cette phénoménologie des rencontres de populations sur des territoires insulaires caractérise aujourd’hui le phénomène de la créolisation du monde. | ||
| 520 | _aThe identitary West-indian banian: creation and analysis of creol identity From prehistoric Amerindians up to the present Caribbean’s people, the making and analysis of Creole identity explain herein its diversity and multiplicity. Its relationship-based identity analysis enlightens its foundation, as for the banyan-tree, on composite inputs. Its original mixed identity is perpetually changing and extending in a complex and original way. Nowadays, these unexpected encounters and confrontations of miscellaneous populations on the Caribbean islands, become an unprecedented phenomenon of the world’s créolisation. | ||
| 520 | _aResumen La formación de la identidad criolla, desde los amerindios prehistóricos hasta los pueblos mestizos actuales, pasando por la colonización y la esclavitud, explica su diversidad y su pluralidad. Su análisis desemboca en un modelo de identidad relacional cambiante, fundada, a la imagen del banyan, árbol de raíces múltiples nutriéndose de varias fuentes. Las diversas identidades originales se mezclaron y las transformaciones no terminan. Estas contribuciones antropológicas conducen a una ingeniería de expresiones culturales inéditas y a una problemática de la pertenencia, así como a la del anclaje simbólico, sobremanera complejo y original. Esta fenomenología de los encuentros de poblaciones en los territorios insulares caracteriza hoy en día el fenómeno de la criollización del mundo. | ||
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| 786 | 0 | _nL'Autre | Volume 13 | 1 | 2012-04-01 | p. 71-80 | 1626-5378 | |
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