000			02788cam a2200265 4500500
005			20250123082927.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aPlard, Mathilde _eauthor
245	0	0	_aÉléments de réflexion géographique à la faveur d'un cogito corporel : s'explorer, un savoir-faire géographique
260			_c2016.
500			_a70
520			_aDepuis Descartes, il s'agit de penser pour exister, cogito ergo sum. Je suggère l'hypothèse d'une autre voie dans les processus de construction identitaire, celle du corps et propose un cogito corporel, « je sens donc j'existe ». Après la mort de dieu, il revient aux individus des sociétés occidentales post-modernes de bâtir leur ontologie. Ils sont de plus en plus nombreux à mobiliser le corps comme véhicule sur cette route de soi en quête de sens. À l'ère de l'accélération du temps social et autre dématérialisation du rapport au réel, le corps pourrait devenir une clef d'accès et d'ancrage à la fois spatial et temporel au présent. Je propose de saisir ici le corps comme support de sens (véhicule kinesthésique) et vecteur de sens dans l'existence de l'homme moderne. Puisque le corps est notre moyen général d'avoir un monde, je propose l'hypothèse suivante : « si je sens et expérimente mon corps et le réel différemment, j'existe donc différemment ».
520			_aAccording to Descartes, one needs to think in order to exist, cogito ergo sum. I hypothesize there is a different pathway in the process of constructing an identity, that of the body and I suggest cogito corporel, "I feel, therefore I exist." After god's death, it falls to individuals in post-modern Western societies to construct their own ontology. More and more of them are using the body as a vehicle on this road to self-discovery in search of meaning. In an era of accelerating social time and further dematerializations in the relationship with reality, the body could become a key to spatial and temporal access and rooting in the present. I propose here to adopt the body as a support for the senses (kinesthetic vehicle) and vector for the senses in the existence of modern man. Since the body is our general way of experiencing a world, I put forward the following hypothesis : "if I feel and experience my body and reality differently, therefore I exist differently".
690			_aidentité
690			_atourisme
690			_agéographie incarnée
690			_acorps
690			_abody
690			_aidentity
690			_aembodied geography
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786	0		_nL'Information géographique | 80 | 2 | 2016-07-01 | p. 114-131 | 0020-0093
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-l-information-geographique-2016-2-page-114?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c725232 _d725232