000 | 03096cam a2200325 4500500 | ||
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005 | 20250123090539.0 | ||
041 | _afre | ||
042 | _adc | ||
100 | 1 | 0 |
_aMutuale, Augustin _eauthor |
700 | 1 | 0 |
_a Berger, Guy _eauthor |
245 | 0 | 0 | _aEn quoi le biographique nous provoque-t-il ? Du statut de la voix |
260 | _c2022. | ||
500 | _a68 | ||
520 | _aCette communication se présente explicitement comme un texte à deux voix où chacun, parce qu’il affirme sa singularité et la met en dialogue avec celle d’un autre, contribue à fonder un « nous » qui n’est pas de consensus, somme de « je » plus ou moins semblables, mais un « nous « posé par l’altérité radicale d’un « je » et d’un « tu ». Chacun y a sa voix et parle en son nom. L’un, dans une référence existentielle à Kierkegaard et au « cri infini » de Munch, l’autre à partir de Foucault et du passage qu’il décrit d’une épistémologie de la « similitude » à celle fondée sur la « représentation ». Pour l’un comme pour l’autre il est possible, tant à partir de la prise en compte de notre « éco-relationnalité » qu’en prenant appui sur la possibilité de l’imposture, de manifester dans l’intention même du récit biographique ce que celui-ci constitue comme adresse à l’autre, accueil et appel à l’étranger et hospitalité à la voix de l’autre. | ||
520 | _aThis presentation is deliberately two-voiced. Each of us speaks from a singular position and claims that singularity while entering into a dialogue with the singularity of the other. The « us » resulting from this enunciative choice is not one of consensus. It is not the sum of more or less similar « I »s; rather, it is the performative « reunion » of an « I » and a « You », in their mutual and radical otherness. Each one speaks in their own voice and their own name. One starts from an existential reference to Kierkegaard and the « unending scream » of Munch, the other starts from a moment in Foucault’s work in which the latter describes the shift from an epistemology of « resemblance » to one of « representation ». For one and the other though, and whether our dialog can come under the heading of « eco-relationality » or runs the risk of a certain fakedness, a possibility is affirmed: the possibility that, through the very (auto)biographical gesture or intent, the address to the other, the welcoming of the stranger and the hospitality to the other’s voice show through. | ||
690 | _abiographisation | ||
690 | _avoix | ||
690 | _asingularité | ||
690 | _aéco-relationnalité | ||
690 | _anous | ||
690 | _aimposture et mensonge | ||
690 | _avoice | ||
690 | _abiographisation | ||
690 | _afakedness and lie | ||
690 | _aus | ||
690 | _asingularity | ||
690 | _aeco-relationality | ||
786 | 0 | _nLe sujet dans la cité | Actuels 12 | 2 | 2022-02-23 | p. 225-234 | 2112-7689 | |
856 | 4 | 1 | _uhttps://shs.cairn.info/revue-le-sujet-dans-la-cite-2021-2-page-225?lang=fr&redirect-ssocas=7080 |
999 |
_c738462 _d738462 |