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041			_afre
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100	1	0	_aWang, Xiteng _eauthor
245	0	0	_aFredric Jameson, National Allegory, and the Theory Anxiety in China
260			_c2022.
500			_a29
520			_aCet article explore le phénomène de l’hybridation de la reconnaissance de soi dans la littérature de la fin du XXe siècle en Chine. Plus précisément, il se concentre sur la théorie de « l’allégorie nationale » de Fredric Jameson, l’une des théories les plus influentes de la Chine de la fin du XXe siècle. Inspiré de la Qiao Yiology, cet article met en lumière l’impact de la théorie de l’« allégorie nationale » de Fredric Jameson dans le contexte de la « High Theory Wave » de la théorie littéraire chinoise dans les années 1990. L’incommensurabilité liée à l’intraductibilité du concept « d’allégorie nationale », ce concept « mal traduit », à laquelle s’ajoute l’interprétation nouvelle de la littérature et de la culture du « Tiers monde » a profondément affecté la transformation du paradigme du discours académique chinois contemporain. Bien que cette transformation n’ait pas changé l’anxiété relative à l’identité culturelle chinoise, les nouvelles théories comme celles de la Qiao-Yiologie indiquent une manière possible d’envisager les principes généraux et les lois communes de la création littéraire.
520			_aThis article explores the hybridization of self-recognition in literature in the late 20th-century China. Specifically, it focuses on Fredric Jameson’s “national allegory” theory, one of the most influential theories in the late 20th-century China. Inspired by Qiao Yiology, this article highlights the impact of Fredric Jameson’s “national allegory” theory from the background of the “High Theory Wave” of Chinese literary theory in the 1990s. The untranslatability caused by the incommensurability of the concept of National Allegory, its “mistranslated” concept of “national allegory” accompanied by the interpretation of third world literature and culture has profoundly affected the transformation of contemporary Chinese academic discourse paradigm. Although this paradoxical “passive” transformation has not changed the existing anxiety of cultural identity, the new-burn theories like Qiao-Yiology points out a possible way to outlook the general principles and common laws of literary creation.
690			_alittérature comparée
690			_aAllégorie nationale
690			_aFredric Jameson
690			_aQiao-Yiologie
690			_acomparative literature
690			_aQiao-Yiology
690			_aNational Allegory
690			_aFredric Jameson
786	0		_nMonde chinois | 68 | 1 | 2022-11-18 | p. 39-49 | 1767-3755
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-monde-chinois-2022-1-page-39?lang=en&redirect-ssocas=7080
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