000			02211cam a2200157 4500500
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100	1	0	_aLe Feuvre, Claire _eauthor
245	0	0	_aLa forme homérique καµµονίη, le parfait κεκασµαι et le groupe de skr. Śáṃsati “Louer”
260			_c2011.
500			_a49
520			_aRésuméLa forme homérique καµµονίη, unanimement interprétée depuis l’Antiquité comme une forme éolienne *κατ-µονίᾱ, variante metri causa de καταµονή sur καταµένω « rester, durer », et à laquelle on attribue le sens de « endurance », d’où « victoire » dans ses deux occurrences homériques, n’a rien à voir avec µένω. C’est un dérivé en -ία d’un ancien * kas-mon-, éol. *καµµον- < *  k̑N̥s-mon- « qui loue, qui fait l’éloge de », correspondant animé du neutre véd. śásman- « louange » < * k̑N̥s-men-, du groupe de śáṃsati « louer » (* k̑eNs-). Le syntagme δώῃ καµµονίην est un hémistiche P1, en distribution complémentaire avec l’hémistiche P2 δώῃ δέ µοι εὖχος + théonyme sujet, et καµµονίη « louange » est l’un des termes du paradigme formulaire de κλέος « gloire » On a une autre isoglosse gréco-aryenne dans le nom d’action véd. śastí-, av. sasti- « louange » < * k̑N̥s-ti-, qui correspond au gr. καστι- dans les anthroponymes Καστιάνειρα, Κασσάνδρα. L’identification de * k̑N̥s-mon- dans καµµονίη vient confirmer que ces formes en καστι-, ainsi que κέκασµαι et καίνυµαι, appartiennent bien à la racine * k̑eNs- ainsi que l’a proposé Heubeck, et non à une racine * k̑ad- comme l’admettent encore certains savants sur la foi de l’hapax pindarique κεκαδµένος, qui est sans doute un éolisme secondaire et non une forme ancienne.
786	0		_nRevue de philologie, de littérature et d'histoire anciennes | LXXXII | 2 | 2011-04-01 | p. 305-320 | 0035-1652
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-de-philologie-litterature-et-histoire-anciennes-2008-2-page-305?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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