| 000 | 02303cam a2200337 4500500 | ||
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| 005 | 20250123123908.0 | ||
| 041 | _afre | ||
| 042 | _adc | ||
| 100 | 1 | 0 |
_aValleur, Marc _eauthor |
| 245 | 0 | 0 | _aUn classique de l’addictologie : la 83e lettre à Lucilius de Sénèque |
| 260 | _c2019. | ||
| 500 | _a12 | ||
| 520 | _aLa 83e lettre à Lucilius de Sénèque (1 av. J.-C.-65 ap. J.-C.) est considérée comme un classique de l’addictologie, notamment parce que le philosophe y pointe clairement la différence entre d’une part l’ivresse aiguë et ses conséquences, et d’autre part le fait d’être un ivrogne, un buveur invétéré. La lecture de ce texte permet de mettre en évidence les parallèles (souvent frappants) et les différences (très nettes) entre les discours de la philosophie antique et nos conceptions actuelles sur l’addiction : les discours stoïciens sur les dangers des passions préfigurent nos discours préventifs, mais les considérations sur l’habitude, seconde nature, n’annoncent guère la perception de la dépendance comme maladie. | ||
| 520 | _aA classic of addictology : the Seneca’s 83rd letter to LuciliusSeneca’s 83rd letter to Lucilius is a classic of addictology, especially because the philosopher clearly points out the difference between acute drunkenness and its consequences on the one hand and hand being a drunkard, an inveterate drinker on the other. Reading this text highlights the parallels and the differences between the discourses of ancient philosophy and our current conceptions of addiction. Stoic discourses on the dangers of the passions foreshadow our preventive discourses, but second-nature considerations of habit do not announce the perception of dependence as a disease. | ||
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| 786 | 0 | _nPsychotropes | 25 | 2 | 2019-11-29 | p. 185-195 | 1245-2092 | |
| 856 | 4 | 1 | _uhttps://shs.cairn.info/revue-psychotropes-2019-2-page-185?lang=fr&redirect-ssocas=7080 |
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