000 02189cam a2200181 4500500
005 20250123133518.0
041 _afre
042 _adc
100 1 0 _aBucaille, Richard
_eauthor
700 1 0 _a Virieux, Jeanne
_eauthor
245 0 0 _aDon, potlatch et sacrifice. Formes graduées d’un même investissement sociétal
260 _c2017.
500 _a94
520 _aEn se fondant sur l’ample théorie maussienne du don (mais on préfère ici le terme « échange ») et sur quelques propositions d’Alain Caillé et Thomas Lindemann, on soutient que le don quelconque, le potlatch agonistique et le sacrifice de la vie sont trois variantes, en ordre croissant, d’un même engagement global des sociétaires, qui en attendent logiquement un retour. À cette aune, le potlatch apparaît comme une forme profane du sacrifice, et ce sacrifice un garant transcendantal du potlatch. On cherche à illustrer ces propositions en lisant la Grande Guerre comme un gigantesque potlatch, ce qui appelle un parallèle entre cérémonie commémorative du 11 Novembre et messe catholique : le poilu tué devenant un nouveau Christ, laïque mais non moins sacré.
520 _aMelting in the face of the enormity of the mausienne theory of giving (we prefer the term “exchange” here) and based on some of the propositions of Alain Caillé and Thomas Lindemann, we support some giving, the antagonistic potlatch and the sacrifice of life that are three variants, in size order, of the same societal global engagements, which are logically waiting for a return. At this measure, the potlach appears like a profane form of sacrifice, and that sacrifice is a transcendental guaruntee of the potlatch. We are striving to illustrate these propositions by reading la Grande Guerre as if it were a giant potlatch, one that draws a parallel between the commemorative ceremony of November 11th and a catholic mass: the “Poilu” (the soldier of 1914) killed becoming a new Christ, secular but not any less sacred.
786 0 _nRevue du MAUSS | 49 | 1 | 2017-07-03 | p. 388-402 | 1247-4819
856 4 1 _uhttps://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2017-1-page-388?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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