000			01977cam a2200169 4500500
005			20250123133643.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aCharlier, Bernard _eauthor
245	0	0	_aNourrir les loups avec ses moutons et transformer un acte de prédation en don « méritoire » parmi des éleveurs nomades de Mongolie
260			_c2018.
500			_a60
520			_aCet article propose d’analyser une manière singulière dont les attaques de loups sur les troupeaux en Mongolie sont interprétées par les éleveurs nomades. La perte d’animaux domestiques est parfois considérée comme un don aux loups et plus particulièrement à l’esprit maître du territoire et des animaux sauvages. La question posée dans cet article est la suivante : pourquoi les éleveurs opèrent-ils ce « retournement » d’une perte, résultant d’un acte de prédation, en un « don » ? La réponse à cette question met en jeu une conception singulière de l’environnement, la circulation d’un bien symbolique nommé hishig, qui se traduit par les termes de « grâce » ou de « fortune », et la notion bouddhiste de « mérite », buyan.
520			_aThis article analyses one of the ways in which Mongolian herders interpret an attack of wolves on their herds. The loss of domestic animals is sometimes perceived as a gift to the wolves and more particularly to the spirit master of the land and wild animals. The question investigated in this article is: why do the herders transform a loss resulting from an act of predation into a gift? The answer to this question brings into play a particular perception of the environment, the circulation of a symbolic good, hishig, translated as “grace” or “fortune,” and the Buddhist notion of “merit,” buyan.
786	0		_nRevue du MAUSS | 52 | 2 | 2018-09-27 | p. 149-159 | 1247-4819
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-du-mauss-2018-2-page-149?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c825874 _d825874