000			05178cam a2200193 4500500
005			20250123145054.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aPercivalle, Alain _eauthor
245	0	0	_aPour l’enseignement d’une éthique médicale
260			_c2024.
500			_a34
520			_aSi la pertinence et la nécessité d’enseigner l’éthique médicale sont reconnues tant sur le plan sociétal qu’à l’université, sa mise en œuvre et son interprétation varient et il existe même une confusion concernant les terminologies et les concepts utilisés. Tous s’entendent pour affirmer que l’éthique médicale doit éviter tout moralisme et favoriser la réflexion et la délibération. Il est cependant important de définir les compétences « relationnelles » attendues chez les médecins et leur rapport avec l’éthique. Dans ce sens les émotions et les sentiments peuvent être considérés comme des ressources nécessaires pour développer la sensibilité éthique des étudiants et on peut penser ici tout particulièrement à la compassion. Cette place donnée à l’affect en éthique telle que Ricœur l’a souligné, comme la question de la finalité en philosophie morale, permet de convoquer le paradigme de l’éthique des vertus comme cadre suffisamment adéquat en vue de définir des objectifs pédagogiques dans ce domaine. La vertu est ici définie comme un habitus opératif acquis par répétition d’actes de qualité. Les vertus de justice, de prudence, de patience comme celle du courage sont nécessaires à l’exercice de la médecine dans une acception qui ne s’arrête pas au traitement de la pathologie et à la réduction du malade à l’organe. Sous un certain rapport, l’éthique des vertus rejoint l’approche par compétences, où la compétence est définie comme une capacité d’agir adéquatement en situation, l’éthique étant ici le critère de cette adéquation. Si les dispositifs pédagogiques pour enseigner l’éthique sont variés et somme toute complémentaires, dans la perspective d’un enseignement à « être éthique en situation » la simulation en santé apparaît comme un moyen pour les étudiants d’investiguer tout à la fois leurs émotions et leurs sentiments, de développer un esprit critique sur des situations complexes et de faire l’apprentissage d’un travail de pensée collective. Le débriefing joue ici un rôle essentiel, encourageant la réflexivité et une recherche de consensus au-delà des divergences cognitives. La posture de l’enseignant dans ce cadre d’apprentissage très interactif est également cruciale, en mettant l’accent sur l’égalité et l’émancipation.
520			_aIf the relevance and necessity of teaching medical ethics is recognized both at a societal level and at the university, its implementation and interpretation vary, and there is even confusion concerning the concepts and terminologies used. Everyone agrees that medical ethics should avoid any moralism and promote reflection and deliberation. However, it is essential to define the “relational” skills expected from doctors and their relationship with ethics. In this sense, emotions and feelings can be considered necessary resources for developing students’ ethical sensitivity, particularly in terms of compassion. The place given to affect in ethics, as highlighted by Ricœur, as well as the question of purpose in moral philosophy, allows us to call upon the paradigm of virtue ethics as a sufficiently adequate framework for defining educational objectives in this area. Virtue here is defined as a habit acquired through the repetition of quality acts. Virtues of justice, prudence, patience, and courage are essential for practicing medicine in a sense that goes beyond treating pathology and reducing the patient to the organ. In some respects, virtue ethics aligns with a competency-based approach, where competency is defined as the ability to act appropriately in a situation, with ethics serving as the criterion for this appropriateness. While the educational tools for teaching ethics are varied and essentially complementary, from the perspective of teaching how to “be ethical in a situation,” health simulation appears to be a means for students to investigate both their emotions and feelings, allowing them to develop a critical mindset on complex situations and learn the process of collective thinking. Debriefing plays a crucial role here, encouraging reflexivity and a search for consensus beyond cognitive differences. The educator’s posture in this highly interactive learning environment is also crucial, emphasizing equality and emancipation.
690			_aenseignement I éthique I émotions I sentiments I simulation I sensibilité éthique I vertu I éthique des vertus
690			_ateaching I ethics I emotions I feelings I simulation I ethical sensitivity I virtue I virtue ethics
786	0		_nRevue française d'éthique appliquée | 15 | 1 | 2024-05-24 | p. 80-97 | 2494-5757
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-francaise-d-ethique-appliquee-2024-1-page-80?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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