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100	1	0	_aDiatkine, Gilbert _eauthor
245	0	0	_aLes histoires du moi
260			_c2024.
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520			_aIn Le rouge et le noir, Stendhal pays particular attention to the stories his heroes constantly tell themselves. Their conscious daytime fantasies contradict the reality perceived by the characters without conflicting with it. As Freud wrote in “Creative writers and daydreaming”, Stendhal allows two split aspects of his characters’ egos to coexist, one subject to the pleasure principle and the other to the reality principle. Moreover, their daytime fantasies allow Stendhal’s characters to satisfy their sexual impulses while claiming to obey only the demands of their superego. The stories that the unconscious ego tells itself thus manage to satisfy each of its three masters: the superego, id impulses and the outside world. It does this at the price of splitting that Gérard Bayle would no doubt have described as “functional”. Freud maintained throughout his life that the normal ego can divide itself and that ego-division is therefore specific neither to perversions nor to psychoses.
520			_aEn Rojo y negro, Stendhal da especial importancia a las historias que se cuentan y cuentan sus héroes. Los fantasmas diurnos conscientes contradicen la realidad percibida por los personajes sin que entren en conflicto con ella. Como Freud lo dejo escrito en “La creación literaria y el fantaseo”, Stendhal hace convivir dos aspectos escindidos del yo y de sus personajes, uno sumido al principio de placer y otro al principio de realidad. Además los fantasmas diurnos permiten a los personajes de Stendhal satisfacer sus pulsiones sexuales pretendiendo al mismo tiempo solo obedecer a las exigencias del superyó. Las historias que se cuenta el yo inconsciente logran pues satisfacer a los tres amos: al superyó, a las pulsiones del ello y al mundo exterior. Lo logra mediando una escisión que Gérard Bayle habría sin duda calificado de “funcional”. Freud mantendrá la convicción durante toda su vida que el yo normal puede escindirse y que la escisión del yo no es por lo tanto específica, ni de las perversiones, ni de las psicosis.
520			_aDans Le rouge et le noir, Stendhal apporte une attention particulière aux histoires que se racontent sans cesse ses héros. Leurs fantasmes diurnes conscients contredisent la réalité perçue par les personnages sans entrer en conflit avec elle. Comme Freud l’écrit dans « La création littéraire et le rêve éveillé », Stendhal fait coexister deux aspects clivés du moi de ses personnages, l’un soumis au principe de plaisir, et l’autre au principe de réalité. De plus leurs fantasmes diurnes permettent aux personnages de Stendhal de satisfaire leurs pulsions sexuelles tout en prétendant n’obéir qu’aux exigences de leur surmoi. Les histoires que se raconte le moi inconscient parviennent ainsi à satisfaire chacun de ses trois maîtres : le surmoi, les pulsions du ça et le monde extérieur. Il le fait au prix d’un clivage que Gérard Bayle aurait sans doute qualifié de « fonctionnel ». Freud maintiendra toute sa vie que le moi normal peut se cliver et que le clivage du moi n’est donc spécifique ni des perversions, ni des psychoses.
690			_aclivage du moi
690			_arêverie diurne
690			_amoi inconscient
690			_aStendhal
690			_adaydreaming
690			_asplitting of the ego
690			_aunconscious ego
690			_aStendhal
786	0		_nRevue française de psychanalyse | 88 | 4 | 2024-06-20 | p. 179-188 | 0035-2942
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