| 000 | 03520cam a2200205 4500500 | ||
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| 005 | 20250112001857.0 | ||
| 041 | _afre | ||
| 042 | _adc | ||
| 100 | 1 | 0 |
_aFaure, Sylvia _eauthor |
| 700 | 1 | 0 |
_a Garcia, Marie-Carmen _eauthor |
| 245 | 0 | 0 | _aHip-Hop et politique de la ville |
| 260 | _c2008. | ||
| 500 | _a57 | ||
| 520 | _aRésuméCet article analyse les catégories de pensée et d’action mobilisées depuis les années 1980 jusqu’au début des années 2000 par les politiques publiques locales en vue de reconnaître la danse hip-hop en tant que pratique artistique. Dès le début des années 1980, alors que les grands ensembles HLM étaient parfois apparus comme des espaces de non-droit, en déficit de citoyenneté, voire communautaristes, la danse hip-hop, associée aux « cultures urbaines », a été perçue comme un vecteur de l’intégration pour les jeunes de familles populaires et les danseurs et chorégraphes, aidés par les institutions de jeunesse et les élus locaux, ont été sollicités pour se faire les modèles du « pacte républicain ». | ||
| 520 | _aHip-Hop and local policiesThis paper analyses the categories of thoughts and action mobilized since the 80’s until the early 2000’s by the local public policies in order to recognize Hip-Hop dance as an artistic practice. Since the early 80’s, while large council housing estates appeared as « no-go » areas, in lack of citizenship, even communitarians, Hip Hop dance associated to « urban cultures » has been perceived as a means of integration for young people of the working-classes. Dancers and choreographers with the help of youth institutions and local representatives have been asked to represent the models of the « Republican Pact ». | ||
| 520 | _aHip-hop y política de la ciudadEste artículo analiza las categorías de pensamiento y de acción movilizados desde los años 1980 hasta principio de los años 2000 por las políticas públicas locales, con vista a reconocer el baile hip-hop como práctica artística. Ya a principio de los años 1980, mientras los grandes conjuntos de Viviendas de Protección Oficial se percibían a veces como unos espacios de no-derecho, en déficit de ciudadanía, o incluso colectivistas, el baile hip-hop, asociado a las “culturas urbanas”, fue percibido como un vector de la integración para los jóvenes de familias populares, y los bailadores y coreógrafos, ayudados por las instituciones de juventud y los elegidos locales, fueron solicitados para hacerse los modelos del “pacto republicano”. | ||
| 520 | _aHip-Hop und Politik der StadtDieser Artikel analysiert die Denk- und Aktionstypen, die seit den 80er Jahren bis zum Beginn der Jahre 2000 durch die öffentliche Lokalpolitik in die Wege geleitet worden sind, um Hip-Hop Tanz als Kunstform anzuerkennen. Seit Beginn der 80er Jahren während die grossen Siedlungen mit Sozialwohnungen manchmal als Orte ohne Recht mit mangelndem Bürgersinn oder gar als ethnisch erschienen, ist Hip-Hop Tanz im Zusammenhang mit den « städtischen Kulturen » als Integrationsfaktor für die Jugendlichen aus Arbeiterfamilien wahrgenommen worden und die Tänzer und Choreographen mit Unterstützung der Jugendinstitutionen und der Lokalpolitiker sind aufgefordert worden, Vorbilder des « republikanischen Paktes » zu sein. | ||
| 786 | 0 | _nAgora débats/jeunesses | 49 | 3 | 2008-12-01 | p. 78-89 | 1268-5666 | |
| 856 | 4 | 1 | _uhttps://shs.cairn.info/revue-agora-debats-jeunesses-2008-3-page-78?lang=fr |
| 999 |
_c89638 _d89638 |
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