000 | 02200cam a2200277 4500500 | ||
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005 | 20250125012223.0 | ||
041 | _afre | ||
042 | _adc | ||
100 | 1 | 0 |
_aEisenlohr, Patrick _eauthor |
245 | 0 | 0 | _aDe la raza a la religión en una sociedad criolla |
260 | _c2022. | ||
500 | _a80 | ||
520 | _aLos musulmanes de Mauricio han pasado por un largo proceso de estandarización religiosa y segmentación sectaria. ¿Cómo surgieron en una sociedad criolla como Mauricio las fronteras religiosas marcadas, como las que separan a los musulmanes de los hindúes y de los cristianos, así como las que dividen a los musulmanes internamente según líneas sectarias? Este artículo describe cómo la religionización suplantó a la raza como la principal categoría de incorporación de personas de origen indio a la sociedad criolla de Mauricio. La religionización surgió como un proyecto común entre los habitantes de Mauricio de ascendencia india que más tarde se conocieron como hindúes y musulmanes. Dada la interdependencia histórica de la cristianización y la criollización en sociedades de plantaciones como Mauricio, el paso de la raza a la religión como modo de incorporación entre los mauricianos de ascendencia india ofrece un ángulo distinto sobre la cuestión de la criolización y la religión. Requiere una distinción entre criollización en sentido amplio y criollización en sentido más profundo, esta última inseparable de la racialización y cristianización, destacando las dificultades del concepto de criollización para adaptarse a contextos de profunda diversidad religiosa. | ||
690 | _acriollización | ||
690 | _aIslam en Mauricio | ||
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786 | 0 | _nArchives de sciences sociales des religions | 197 | 1 | 2022-04-11 | p. 59-82 | 0335-5985 | |
856 | 4 | 1 | _uhttps://shs.cairn.info/revista-archives-de-sciences-sociales-des-religions-2022-1-page-59?lang=es&redirect-ssocas=7080 |
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