000			03075cam a2200337 4500500
005			20250125025102.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aKonan, Koffi Paulin _eauthor
700	1	0	_a Traoré, Brahim Samuel _eauthor
700	1	0	_a Ahounou, Etobo Innocent _eauthor
700	1	0	_a Ziketo, Bla Désirée Sandrine _eauthor
700	1	0	_a Aka, Rita Ahou _eauthor
700	1	0	_a Yeo-Tenena, Yessonguilin _eauthor
245	0	0	_aCiberdelincuencia y prácticas ocultas en Costa de Marfil: el caso de los adolescentes en conflicto con la ley, comúnmente llamados “microbios”
260			_c2022.
500			_a90
520			_aEste estudio prospectivo mixto tenía como objetivo estudiar la ciberdelincuencia y las prácticas ocultas entre los adolescentes en conflicto con la ley, comúnmente conocidos como “microbios” en Costa de Marfil. Se trató de una muestra de 38 participantes elegidos mediante la técnica de la elección razonada. Además del estudio documental, los datos se recogieron por medio de grupos de discusión y entrevistas con cada individuo utilizando un cuestionario elaborado a tal efecto. Los resultados mostraron que todos los participantes eran varones, que el 73,68% de ellos no estaba escolarizado y que el 26,32% eran titulados en paro. Las edades oscilaban entre los 15 y los 25 años. Todos ellos habían cometido un delito de robo, el 94,73% de ellos eran autores de agresiones y el 18,42% de estos actos delictivos desembocaron homicidios. En la búsqueda de poderes místicos para apoyar sus actividades de ciberdelincuencia, el 78,95% utilizó los servicios de un morabito, el 73,68% los de un fetichista y el 21,05% los de un vidente o un maestro de una logia mística. Si bien estas prácticas ocultas obedecen al mismo principio, los actos de “zamou” pueden adoptar diferentes formas. Así pues, en función de los objetos o soportes de la práctica del “zamou” y del objetivo buscado, hemos determinado dos tipos principales: los “zamou”, cuyos objetivos principales son embrujar al cliente para coaccionarlo y extraerle dinero sin ninguna resistencia, protección o favor sobrenatural. En segundo lugar, el “zamou superior” o “magia negra”, cuyo principal objetivo es ganar dinero mediante un poder sobrenatural. En la segunda dimensión del “zamou superior”, los objetos necesarios para la realización de estas prácticas ocultas son de origen humano. Esta realidad estaría como trasfondo de la principal causa del aumento de la criminalidad de crápula en la sociedad.
690			_aentorno social
690			_aocultismo
690			_acibercriminalidad
690			_aadolescente
690			_aCosta de Marfil
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690			_aCôte d’Ivoire
690			_aadolescent
786	0		_nL’Information Psychiatrique | Volume 98 | 1 | 2022-02-09 | p. 41-47 | 0020-0204
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revista-l-information-psychiatrique-2022-1-page-41?lang=es&redirect-ssocas=7080
999			_c932140 _d932140