000			01867cam a2200277 4500500
005			20250125040910.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aAklé, Mariette _eauthor
245	0	0	_aLo que está en juego en el shibboleth
260			_c2018.
500			_a97
520			_aEste artículo pretende dar sentido a la sangrienta realidad que caracteriza al Líbano desde hace décadas. Se recurre a la teoría analítica, especialmente a través de las aportaciones de Jacques Lacan sobre el estadio del espejo, cuya teorización permite descubrir el tejido imaginario, y por tanto persecutorio, de los sujetos libaneses –lo plural a imagen de la realidad plural– en una realidad destructiva que no deja de sangrar. El autor trabaja sobre el shibboleth e intenta arrojar luz sobre su función simbólica, así como su papel en el sujeto y en los grupos étnicos, religiosos, confesionales, políticos, familiares, etc., que luchan por dar forma a su coexistencia. El uso de la riqueza de la lengua árabe para dar cuenta del efecto del shibboleth y de la Biblia para explicarlo se une al estadio del espejo de Jacques Lacan en un ensayo sobre la destructividad. El shibboleth múltiple se inscribe como un tótem que dicta la pertenencia y fragmenta el significante Líbano; es también un determinante del paradigma fusional y se da en lo real, objeto a no significantizable.
690			_aLey
690			_aLíbano
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690			_ashibboleth
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690			_aLaw
690			_amirror stage
786	0		_nResearch in Psychoanalysis | 25 | 1 | 2018-07-20 | p. 20a-33a | 1767-5448
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revista-research-in-psychoanalysis-2018-1-page-20a?lang=es&redirect-ssocas=7080
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