000			03213cam a2200325 4500500
005			20250125101236.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_ade Belloy, Camille _eauthor
245	0	0	_aHabitation et missions des personnes divines selon Thomas d'Aquin
260			_c2008.
500			_a31
520			_aRésuméSi Thomas d’Aquin distingue nettement habitation commune de toute la Trinité dans l’âme selon la grâce sanctifiante et missions propres du Fils et de l’Esprit Saint selon les dons de sagesse et d’amour, cette distinction formelle ne doit pas être durcie et schématisée par l’interprète au point d’introduire ou de réintroduire dans la théologie trinitaire de l’Aquinate une disjonction entre unité de l’essence et trinité des personnes qui lui fut souvent reprochée. La grâce d’inhabitation ne serait alors qu’une tendance vers la substance indivise de Dieu, incapable par elle-même d’accueillir la présence distinctive et proprement trinitaire des personnes venant faire leur demeure dans la créature sanctifiée. S’inspirant de l’herméneutique jadis défendue par le Père Ambroise Gardeil, le présent article cherche à dépasser cette dualité stérile et propose une approche plus large et mieux intégrée des différents modes de la présence divine en nous (immensité, habitation, missions).
520			_aIndwelling and Missions of Divine Persons According to Thomas AquinasIf Thomas Aquinas clearly distinguishes the indwelling in the soul by sanctifying grace, which is common to the entire Trinity, and missions by the gifts of wisdom and love, which are proper to the Son and the Holy Spirit, this formal distinction ought not to be hardened and schematized by the interpreter to the point of introducing or reintroducing into Aquinas’ Trinitarian theology a disjunction between the unity of essence and the Trinity of persons for which he has often been blamed. The grace of indwelling would in that case amount to nothing more than a tendency towards God’s undivided substance, by itself incapable of receiving the distinctive and properly Trinitarian presence of persons coming to make their dwelling in the sanctified creature. Drawing its inspiration from the hermeneutic once supported by Fr. Ambroise Gardeil, the present article seeks to go beyond this sterile duality and propose a broader approach, better integrated with different modes of the divine presence within us (immensity, indwelling, missions).
690			_aimmensité
690			_agrâce sanctifiante
690			_aAmbroise Gardeil
690			_aThomas d'Aquin
690			_aprésence divine (modes)
690			_ainhabitation
690			_amissions divines
690			_aTrinité
690			_asanctifying grace– immensity
690			_aindwelling– divine missions–divine presence (modes)
690			_aAmbroise Gardeil
690			_aThomas Aquinas
690			_aTrinity
786	0		_nRevue des sciences philosophiques et théologiques | 92 | 2 | 2008-06-01 | p. 225-240 | 0035-2209
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-des-sciences-philosophiques-et-theologiques-2008-2-page-225?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c970573 _d970573