000			01639cam a2200217 4500500
005			20250125102019.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aLambert, Dominique _eauthor
245	0	0	_aLa réception du darwinisme dans l'Église catholique: histoire et actualité
260			_c2010.
500			_a27
520			_aRésuméL’article tente d’établir trois thèses. La première affirme que la foi, avec laquelle Darwin prend ses distances en évoluant vers un agnosticisme non militant, ne peut être identifiée à celle qui est comprise et vécue dans l’Église catholique d’aujourd’hui. Darwin s’écarte de la théologie naturelle de Paley, d’une lecture littérale de l’Écriture Sainte et d’une image d’un Dieu qui n’est pas celui des Évangiles. La seconde thèse énonce: que les idées évolutionnistes ont été reçues dans l’Église catholique beaucoup mieux que ce que certaines reconstitutions historiques ont pu prétendre ; mais que ces idées prétendument darwiniennes n’étaient pas toujours celles de Darwin. La troisième thèse pose que la redécouverte de la pensée originelle de Darwin, par delà ce qu’en ont fait ses défenseurs ou ses détracteurs, peut être une chance pour la théologie contemporaine.
690			_aDarwinisme
690			_aréception du darwinisme
690			_athéologie naturelle
690			_aHenri de Dorlodot
690			_acréation et évolution
786	0		_nTransversalités | 114 | 2 | 2010-06-01 | p. 119-134 | 1286-9449
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-transversalites-2010-2-page-119?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c971725 _d971725