| 000 | 02735cam a2200421 4500500 | ||
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| 041 | _afre | ||
| 042 | _adc | ||
| 100 | 1 | 0 |
_aRedeker, Robert _eauthor |
| 245 | 0 | 0 | _aPourquoi des saints en temps de nuit du monde ? |
| 260 | _c2021. | ||
| 500 | _a86 | ||
| 520 | _aCet article se propose de situer les enjeux anthropologiques de la sainteté au moyen de deux concepts, s’articulant l’un à l’autre, celui d’exception, et celui, repris de Nietzsche, de puissance. Qu’est-ce que l’exception ? Qu’est-ce que la puissance ? Le pouvoir est l’inversion de la puissance au service de l’ego, quand la puissance est l’énergie qui conduit à fuguer de cet ego. C’est la puissance qui est l’énergie – dynamis – accompagnant la sainteté sur le chemin de l’âme. Déboulonnant la clôture onto-psychologique de l’ego des Modernes, bouclé à double tour depuis Descartes, la puissance libère le chemin qui conduit à la redécouverte de l’âme. L’âme, et non l’inconscient, est le refoulé de la psychologie moderne occidentale. L’âme, ce mot qui fut le plus important de la philosophie, est désormais un mot perdu. | ||
| 520 | _aThe purpose of this article – Why Saints in times of distress ? – is to situate the anthropological issues of sainthood, organized around two concepts. Firstly that of Exception, secondly Might, borrowed from Nietzsche. What is Exception ? What is Might ? Power is the opposite of Might as it remains subservient to the self, whereas Might is the energy which enables one to flee the self. Might is the dynamic energy – dynamis – accompanying the Soul’s journey to sainthood. Breaking down the onto-psychological barrier of the self concept of the Moderns, under lock and key since Descartes, Might frees the road to the rediscovery of the Soul. The Soul, not the unconscious self is what is repressed in modern Western psychology. The Soul, which used to be at the center of philosophy, is now a lost word. | ||
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| 786 | 0 | _nTransversalités | 156 | 1 | 2021-01-15 | p. 33-43 | 1286-9449 | |
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