000			02760cam a2200313 4500500
005			20250125132718.0
041			_afre
042			_adc
100	1	0	_aHétier, Renaud _eauthor
245	0	0	_aPenser le mal potentiel de la relation humaine à partir des contes traditionnels
260			_c2023.
500			_a95
520			_aLa relation éducative a beaucoup évolué dans le temps, notamment depuis quelques décennies. La dureté des parents, la méchanceté présumée des enfants, cela semble être tombé en désuétude dans notre modernité avancée. Pourtant, il est bien possible que nous n’en ayons pas fini avec le mal dans la relation humaine, y compris dans les relations de grande proximité, comme la relation parent / enfant. Ce mal ne relève pas forcément d’un passage à l’acte, mais d’une propension à se nourrir de l’autre, voire de le parasiter. La culture peut aider les enfants à sentir, mettre en forme, penser cela. Or, si les contes traditionnels mettent effectivement ce problème du mal au cœur de la relation éducative elle-même, la modernité (dans la littérature de jeunesse, notamment) occulte ce mal, voire le renverse (les figures autrefois menaçantes deviennent elles-mêmes vulnérables, elles sont en demande d’amour et ce sont leurs anciennes victimes (les enfants) qui sont méchantes).
520			_aThe educational relationship has changed a lot over time, especially in the last few decades. The harshness of parents, the presumed nastiness of children, seem to be things of the past in our advanced modernity. However, it is quite possible that we are still not through with evil in human relationships, including close ones such as the parent / child relationship. This evil is not necessarily a matter of concrete action, but a propensity to feed on or even parasitise the other. Culture can help children to feel, give shape and think through this. However, while traditional tales do indeed place this problem of evil at the heart of the educational relationship, modernity (in children’s literature, in particular) obscures it, or even reverses it (the formerly threatening figures become themselves human, they are asking for love, and it is their former victims (the children) who are evil).
690			_amal
690			_atradition
690			_arelation
690			_aéducation
690			_amodernité
690			_acontes
690			_atradition
690			_afairy tales
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690			_arelationship
690			_aeducation
690			_amodernity
786	0		_nLe Télémaque |  62 | 2 | 2023-02-15 | p. 115-129 | 1263-588X
856	4	1	_uhttps://shs.cairn.info/revue-le-telemaque-2022-2-page-115?lang=fr&redirect-ssocas=7080
999			_c996316 _d996316