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L’auteur pousse un cri de révolte contre la condition faite aux enfants par les adultes, non seulement en France mais de par le monde. Elle critique surtout la vulnérabilité de l’enfant et la difficulté à punir ou mettre à juger les auteurs de crimes abjects sur les enfants. Pour la notion de bientraitance, si elle demeure une simple liste de recettes toutes prêtes pour gérer une institution de protection de l’enfance, elle ne présente guère d’intérêt. Que sont devenues les notions de « suffisamment bon » de Winnicott et de « relation d’aide » de Rogers ?

The author makes a cry of revolt against the condition made to children by adults not only in France but around the world. She is particularly critical of the vulnerability of the child and the difficulty in punishing or bringing to trial the perpetrators of abject crimes against children. For the concept of well-being, while it remains a simple list of ready-made recipes to manage a child protection institution, it is of little interest. What happened to Winnicott’s notions of “good enough” and Rogers’ “helping relationship”?