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Chez les Gitans, chants, danses et façons de se vêtir ou de se tenir s’associent en une expression artistique particulière au sein des noces. Ainsi, la cadence singulière et les paroles de l’Alborea, chant nuptial par excellence, semblent révéler une identité séculaire. En réalité, toutes ces pratiques sont des emprunts issus de traditions locales non-gitanes. En témoignent deux célébrations religieuses au cours desquelles les Gitans mettent en scène les noces du Christ et de la Vierge Marie et « gitanisent » ainsi des rituels pourtant ancrés dans les traditions locales non-gitanes. Ce faisant, ils créent et réifient des liens dans leur communauté tout en réaffirmant leur place et leur singularité au sein de la société espagnole. La frontière révélée par les rites nuptiaux, réels ou symboliques, est donc érigée essentiellement par le regard de l’autre, de celui qui ignore les véritables enjeux internes de ces pratiques réservées à l’intimité culturelle des Gitans, celle qui, in fine, les individualise.

In Gypsies’weddings, songs, dances, ways of dressing and of standing combine in a particular artistic expression. The singular cadence and lyrics of Alborea, the nuptial song par excellence, reveal a seemingly secular identity while, in reality, all these practices are borrowed from non-Gypsy local traditions. It’s the case with two Gypsy religious celebrations depicting the marriage between Christ and Virgin Mary, and that so « gypsies » rituals actually rooted in non-Gypsy local traditions. They thus create and reify bonds inside their community while reaffirming their place and specificity within Spanish society. Whether real or symbolic, the boundary expressed during wedding rites is essentially built through the other’s eyes, the one who ignores the deep internal issues of such practices : the Gypsies cultural intimacy, that which ultimately individualizes them.