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Quand la famille souffre d’anorexie-boulimie

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2015. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Cet article clinique rend compte de trois thérapies familiales autour de la problématique de l’anorexie-boulimie. Le traumatisme de la mort, quand celle-ci n’est pas « envisageable », nous semble être le point commun de ces trois familles. Non de la mort en tant qu’entité, mais de la mort en tant que perte et rupture d’un lien familial. L’auteur fait l’hypothèse, en ce qui concerne ces familles et leur histoire, d’une impossible incorporation familiale de la mort à travers le deuil en raison d’une défiguration princeps des visages de l’attachement, d’une part, et de la séparation, d’autre part. Cette incorporation psychique impossible prive la famille d’un corps qui lui soit propre et suscite une symptomatologie corporelle liée à l’incorporation alimentaire.Abrégé : An account is provided of family therapies around the issue of anorexia-bulimia. The fact of facing the trauma of the prospect of death when such an unbearable eventuality cannot be envisaged appears to form the common strand for all three families concerned by the study. Not seen so much as death as a thing in itself entity, but as a loss, a break in family bonds. In this clinical approach of anorectic and bulimic symptoms, the authors seek to point out an impossible incorporation of death through bereavement on account of those as first distorted faces of both attachment and separation. Such impossible psychic incorporation deprives the family of its very own body and calls up a corporeal symptomatology tied up with the incorporation (ingestion) of food.
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Cet article clinique rend compte de trois thérapies familiales autour de la problématique de l’anorexie-boulimie. Le traumatisme de la mort, quand celle-ci n’est pas « envisageable », nous semble être le point commun de ces trois familles. Non de la mort en tant qu’entité, mais de la mort en tant que perte et rupture d’un lien familial. L’auteur fait l’hypothèse, en ce qui concerne ces familles et leur histoire, d’une impossible incorporation familiale de la mort à travers le deuil en raison d’une défiguration princeps des visages de l’attachement, d’une part, et de la séparation, d’autre part. Cette incorporation psychique impossible prive la famille d’un corps qui lui soit propre et suscite une symptomatologie corporelle liée à l’incorporation alimentaire.

An account is provided of family therapies around the issue of anorexia-bulimia. The fact of facing the trauma of the prospect of death when such an unbearable eventuality cannot be envisaged appears to form the common strand for all three families concerned by the study. Not seen so much as death as a thing in itself entity, but as a loss, a break in family bonds. In this clinical approach of anorectic and bulimic symptoms, the authors seek to point out an impossible incorporation of death through bereavement on account of those as first distorted faces of both attachment and separation. Such impossible psychic incorporation deprives the family of its very own body and calls up a corporeal symptomatology tied up with the incorporation (ingestion) of food.

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