50

Les colons israéliens considèrent Hébron comme un lieu ultime, un lieu où les juifs retournent pour ne plus jamais le quitter. Menée au tombeau des Patriarches, l’enquête ethnographique se concentre sur les sentiments intenses que la rencontre avec des Palestiniens suscite chez un groupe de colons, l’auteur proposant de voir dans cette confrontation une lutte pour le lieu sacré. Afin d’éclairer la signification que les lieux ultimes revêtent aujourd’hui en Israël, l’article présente également un autre point de vue sur la situation dans les territoires occupés : celui des soldats chargés de veiller sur les colons.

Hebron is considered by the Jewish settlers as an ultimate place, a place where Jews return to in order to never leave. An ethnography taking place at the Cave of Machpela focuses on the intense feeling brought about by an encounter with Palestinians that can be construed as a struggle over the sacred place. For the settlers, their existence in the town represents the wider reality of Israeli society. Through bringing an alternative perspective, that of the soldiers guarding the settlers, the essay comments on the meaning of ultimate places in Israel today.

Los colonos israelíes consideran Hebrón como el último lugar, un lugar donde los judíos vuelven para no dejarlo nunca más. Esta investigación etnográfica, llevada en el ataúd de los Patriarcas (Gruta de Machpela), se concentra sobre los sentimientos intensos que suscita el encuentro de un grupo de colonos con unos palestinos. El autor propone ver en esta confrontación una lucha por un lugar sagrado. Con el propósito de aclarar el sentido que los últimos lugares asumen hoy en Israel, el articulo presenta igualmente otro punto de vista sobre la situación en los territorios ocupados: el de los soldados encargados de proteger a los colonos.

Die israelischen Siedler betrachten Hebron als absolute Stätte, ein Ort, an den die Juden zurückkehren, um ihn nie wieder zu verlassen. Die ethnographische Studie, die am Patriarchen-Grab geführt wurde, konzentriert sich auf die intensiven Gefühle, die ein Treffen mit Palästinensern bei einer Gruppe von Siedlern auslöst. Der Autor sieht in dieser Konfrontation einem Kampf für die heilige Stätte. Um die Zentralität dieser Stätten im heutigen Israel aufzuzeigen, gibt der Artikel zudem einen anderen Blick auf die Lage in den besetzten Gebieten: die der Soldaten, die über die Siedler wachen.