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L’idée jungienne du double s’appuie sur la notion de complexe qui procède de la capacité de la psyché à se dissocier pour donner forme et figure à ses multiples aspects inconscients. Le double, loin d’être une représentation du même, doit être entendu comme élément de la personnalité inconsciente qui devra être reconnu pour que se construise l’unité du moi : la persona, identification aux aspects collectifs et l’ombre, figure de l’inconnu, inquiétant ou fascinant, sont les deux modalités de la dualité psychique caractéristiques dans la pensée jungienne. La conception spécifique du transfert amplifie l’idée d’une transformation en double, c’est-à-dire des deux inconscients, celui du patient comme de l’analyste.

The other side of the mirror. The hidden side of the complex The Jungian idea of the Double rests on the notion of complex which originates from the psyche’s ability to dissociate itself to shape and form its many unconscious aspects. The Double, far from being a representation of the same, must be understood as a constitutive part of the unconscious personality which will need to be acknowledged in order for the Ego’s unity to be built : the persona, identification with the collective, and the shadow, figure of the alarming or fascinating unknown, are the two modes of psychic duality, a characteristic in Jungian thought. The specific conception of transference amplifies the idea of transforming into a Double, that is to say two unconscious, the patient’s as much as the analyst’s.