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Malgré l’omniprésence de la télévision et du cinéma, les spectateurs continuent d’aller au théâtre, comme si la transmission du verbe poétique par un médium vivant, le comédien, répondait à une nécessité latente : pourquoi va-t-on dans une salle de théâtre, s’asseoir auprès d’inconnus, regarder devant soi un spectacle que l’on sait être faux, interprété par d’autres inconnus dont le métier est précisément de se faire connaître ?Le concept de sublime, comme Baldine Saint Girons l’a développé, pourra, peut-être, être une réponse.

In spite of the omnipresence of the television and the cinema, the spectators continue to go to the theater, as if the transmission of the poetic verb by an alive medium, the actor, answered a latent necessity : why do we go to a theater, sit down with unknowns, to look in front of one at a play, that we know how to be false, interpreted by other unknowns the job by which is exactly be known ?The concept of sublime, as Baldine Saint Girons worked on it, might be an answer.

A pesar de la omnipresencia de la televisión y del cine, los espectadores continúan yendo al teatro, como si la transmisión del verbo poético por un medium vivo, el comediante, responda a una necesidad latente : ¿ Por qué vamos en una sala de teatro, se sentar cerca de desconocidos, mirar delante de sí un espectáculo que sabemos ser falso, ser interpretado por otros desconocidos cuyo oficio precisamente es darse a conocer saber ?El concepto de sublimo, como Baldine Saint Girons le ha dessarollado, quizas podria ser una repuesta.