La fabrication d'un totem : David, Freud et le bonapartisme
Martins, Luiz Renato
La fabrication d'un totem : David, Freud et le bonapartisme - 2010.
3
Résumé L’affiliation de David (1748-1825) à la cause jacobine est indiscutable. Mais l’histoire passe et David se mettra au service du césarisme et de sa totémisation. La scène du Saint-Bernard (1800-1801) est celle d’un « impératif catégorique » incarné. Nous suivrons ce procès jusqu’au portrait du tyran au bureau (1811-1812) comme Moïse et totem d’un nouveau monothéisme : celui de l’administration panoptique. David’s affiliation to the Jacobine cause is unquestionable. But as time passed, David ended up serving Caesarism and its totemisation. His Saint Bernard (1800-1801) embodies a categorical imperative. We shall follow this process up to his portrait of the tyrant in his office (1811-1812) drawn as a Moses and Totem of the new monotheism of a panoptical administration.
La fabrication d'un totem : David, Freud et le bonapartisme - 2010.
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Résumé L’affiliation de David (1748-1825) à la cause jacobine est indiscutable. Mais l’histoire passe et David se mettra au service du césarisme et de sa totémisation. La scène du Saint-Bernard (1800-1801) est celle d’un « impératif catégorique » incarné. Nous suivrons ce procès jusqu’au portrait du tyran au bureau (1811-1812) comme Moïse et totem d’un nouveau monothéisme : celui de l’administration panoptique. David’s affiliation to the Jacobine cause is unquestionable. But as time passed, David ended up serving Caesarism and its totemisation. His Saint Bernard (1800-1801) embodies a categorical imperative. We shall follow this process up to his portrait of the tyrant in his office (1811-1812) drawn as a Moses and Totem of the new monotheism of a panoptical administration.
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