Les signes faibles du discrédit
Raybaud, Vincent
Les signes faibles du discrédit - 2002.
78
Résumé La notion de stigmate, pourtant pertinente à propos de situations extrêmes, ne suffit pas pour rendre compte des relations diffuses, qui constituent la trame de vie des hommes à la rue. Les comportements déviants observables ne correspondent pas à une « désocialisation » ou à une folie, mais à un ordre de résistance latent à l’incertitude des situations et des réactions des passants. Ces derniers affichent une double intolérance : vis-à-vis des « incivilités », et vis-à-vis de la misère visuellement insupportable. The notion of stigma, though pertinent for extreme situations, is not sufficient to account for loose relationships that make the life frame of homeless people. Deviant behaviours observed in public spaces are not induced by « desocialization » or madness, but by a latent resistance resulting from precarious situations and from reactions of passers-by to whom « incivilities » and the sight of poverty are intolerable. ZusammenfassungDer Begriff Stigma, wenn auch zutreffend für extreme Situationen, kann nicht allein diffuse Beziehungen erklären, welche die Lebensgrundlage der Obdachlosen ausmachen. Deviante Verhalten, die in öffentlichen Räumen zu beobachten sind, resultieren nicht aus Entsozialisierung oder Wahnsinn, sondern aus einem latenten Widerstand, der auf prekäre Situationen und Reaktionen der Passanten zurückzuführen ist, die weder Unhöflichkeiten noch die unerträgliche Sicht der Armut dulden können.
Les signes faibles du discrédit - 2002.
78
Résumé La notion de stigmate, pourtant pertinente à propos de situations extrêmes, ne suffit pas pour rendre compte des relations diffuses, qui constituent la trame de vie des hommes à la rue. Les comportements déviants observables ne correspondent pas à une « désocialisation » ou à une folie, mais à un ordre de résistance latent à l’incertitude des situations et des réactions des passants. Ces derniers affichent une double intolérance : vis-à-vis des « incivilités », et vis-à-vis de la misère visuellement insupportable. The notion of stigma, though pertinent for extreme situations, is not sufficient to account for loose relationships that make the life frame of homeless people. Deviant behaviours observed in public spaces are not induced by « desocialization » or madness, but by a latent resistance resulting from precarious situations and from reactions of passers-by to whom « incivilities » and the sight of poverty are intolerable. ZusammenfassungDer Begriff Stigma, wenn auch zutreffend für extreme Situationen, kann nicht allein diffuse Beziehungen erklären, welche die Lebensgrundlage der Obdachlosen ausmachen. Deviante Verhalten, die in öffentlichen Räumen zu beobachten sind, resultieren nicht aus Entsozialisierung oder Wahnsinn, sondern aus einem latenten Widerstand, der auf prekäre Situationen und Reaktionen der Passanten zurückzuführen ist, die weder Unhöflichkeiten noch die unerträgliche Sicht der Armut dulden können.
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