Les Formes élémentaires et la sociologie contemporaine
Coenen-Huther, Jacques
Les Formes élémentaires et la sociologie contemporaine - 2012.
59
RésuméLa théorie de la religion présentée dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse est l’un des aspects les plus discutés de l’œuvre de Durkheim. Des critiques ont été formulées à plusieurs points de vue. Le livre a cependant continué à susciter les commentaires des exégètes. On aurait pu néanmoins s’attendre à ce que son rayonnement faiblisse. C’est pourtant l’inverse qui s’est produit. L’ouvrage a suscité un regain d’intérêt dans les dernières décennies du xxe siècle. Au cours des années 1930, Parsons avait déjà souligné l’importance du symbolisme dans Les Formes élémentaires. Cette dimension symbolique fut une source d’inspiration pour les travaux de Bellah, d’Alexander et de Habermas. Quant à Boudon, c’est l’élément rationaliste de la théorie durkheimienne qui attira son attention. L’argumentation présentée dans le livre est à ses yeux une contribution majeure à la sociologie de la connaissance. The Elementary Forms and the contemporary sociologyThe theory of religion proposed in The Elementary Forms of the Religious Life is one of the most discussed parts of Durkheim’s work. Criticisms were made from various standpoints. It did not prevent Durkheim’s exegetes from elaborating on the theory it embodied. Nevertheless, the book’s influence could have been expected to be on the decline. On the contrary, it gave rise to a surge of interest in the last decades of the twentieth century. In the course of the Thirties already, Parsons had emphasized the importance of symbolism in The Elementary Forms. This symbolic dimension proved to be stimulating to the works of Bellah, Alexander and Habermas. As for Boudon, it is the rationalist element in the Durkheimian theory that drew his attention. He considers the line of reasoning presented in the book as a major contribution to the sociology of knowledge.
Les Formes élémentaires et la sociologie contemporaine - 2012.
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RésuméLa théorie de la religion présentée dans Les Formes élémentaires de la vie religieuse est l’un des aspects les plus discutés de l’œuvre de Durkheim. Des critiques ont été formulées à plusieurs points de vue. Le livre a cependant continué à susciter les commentaires des exégètes. On aurait pu néanmoins s’attendre à ce que son rayonnement faiblisse. C’est pourtant l’inverse qui s’est produit. L’ouvrage a suscité un regain d’intérêt dans les dernières décennies du xxe siècle. Au cours des années 1930, Parsons avait déjà souligné l’importance du symbolisme dans Les Formes élémentaires. Cette dimension symbolique fut une source d’inspiration pour les travaux de Bellah, d’Alexander et de Habermas. Quant à Boudon, c’est l’élément rationaliste de la théorie durkheimienne qui attira son attention. L’argumentation présentée dans le livre est à ses yeux une contribution majeure à la sociologie de la connaissance. The Elementary Forms and the contemporary sociologyThe theory of religion proposed in The Elementary Forms of the Religious Life is one of the most discussed parts of Durkheim’s work. Criticisms were made from various standpoints. It did not prevent Durkheim’s exegetes from elaborating on the theory it embodied. Nevertheless, the book’s influence could have been expected to be on the decline. On the contrary, it gave rise to a surge of interest in the last decades of the twentieth century. In the course of the Thirties already, Parsons had emphasized the importance of symbolism in The Elementary Forms. This symbolic dimension proved to be stimulating to the works of Bellah, Alexander and Habermas. As for Boudon, it is the rationalist element in the Durkheimian theory that drew his attention. He considers the line of reasoning presented in the book as a major contribution to the sociology of knowledge.
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