Le foulard de la dispute
Gaspard, Françoise
Le foulard de la dispute - 2006.
45
RésuméÀ trois reprises, en 1989, en 1994 et en 2002, le port du foulard dit « islamique » par des élèves de confession musulmane a suscité, en France, une vive polémique. L’adoption d’une loi interdisant tout signe religieux dans les écoles publiques a essentiellement concerné le foulard, c’est-à-dire des jeunes filles, conduisant à leur possible exclusion de l’enseignement public. Il convient de replacer ces débats dans leur contexte national et international pour comprendre leur intensité et pour tenter d’expliquer la fracture qu’ils ont provoquée au sein des mouvements féministes. The headscarf disputeThe question of Muslim pupils wearing the so-called “Islamic” headscarf has provoked an intense polemic in France three times, in 1989, in 1994 and in 2002. The adoption of a law banning any religious symbols in public schools essentially concerned the headscarf, that is to say young women, making it possible for them to be expelled from the state school system. It is important to situate these debates in their national and international context to understand the intensity of them and explain the rupture they provoked within the feminist movements.
Le foulard de la dispute - 2006.
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RésuméÀ trois reprises, en 1989, en 1994 et en 2002, le port du foulard dit « islamique » par des élèves de confession musulmane a suscité, en France, une vive polémique. L’adoption d’une loi interdisant tout signe religieux dans les écoles publiques a essentiellement concerné le foulard, c’est-à-dire des jeunes filles, conduisant à leur possible exclusion de l’enseignement public. Il convient de replacer ces débats dans leur contexte national et international pour comprendre leur intensité et pour tenter d’expliquer la fracture qu’ils ont provoquée au sein des mouvements féministes. The headscarf disputeThe question of Muslim pupils wearing the so-called “Islamic” headscarf has provoked an intense polemic in France three times, in 1989, in 1994 and in 2002. The adoption of a law banning any religious symbols in public schools essentially concerned the headscarf, that is to say young women, making it possible for them to be expelled from the state school system. It is important to situate these debates in their national and international context to understand the intensity of them and explain the rupture they provoked within the feminist movements.
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