Nos objets quotidiens
Tisseron, Serge
Nos objets quotidiens - 1999.
44
Nos objets quotidiens ne sont pas seulement fonctionnels. Ils sont aussi des supports de rêveries narcissiques et sexuelles. Surtout, ils sont des instruments au service de l’assimilation psychique de nos expériences du monde. Pour cela, ils médiatisent à la fois notre subjectivité et notre socialisation en assurant de multiples transitions entre faits psychiques et faits sociaux. La reconnaissance de leur rôle permet de dépasser deux oppositions stériles, entre « technique » et « symbolique » d’un côté et entre « individuel » et « collectif » de l’autre. Les faits psychiques et les faits sociaux ne sont que deux regards différents portés sur l’ensemble des dispositifs qui nous relient à la fois à nous-mêmes et à nos semblables, où les objets jouent un rôle médiateur essentiel. Our dally material objectsOur daily material objects are not only functional. They also support our sexual and narcissistic daydreams. But above all, they are used for assimilating the experiences of the world. In this prospect, they are mediators between subjectivity and socialisation, and make transitions between psychic and social facts. The recognition of their role permits to go beyond two sterile oppositions, between « technical » and « symbolic » on a side, and between « individual » and « collective » on the other side. Psychic facts and social facts are only two different ways to glance at the devices who connect us to ourselves and to the others, where material objects have a very important role.
Nos objets quotidiens - 1999.
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Nos objets quotidiens ne sont pas seulement fonctionnels. Ils sont aussi des supports de rêveries narcissiques et sexuelles. Surtout, ils sont des instruments au service de l’assimilation psychique de nos expériences du monde. Pour cela, ils médiatisent à la fois notre subjectivité et notre socialisation en assurant de multiples transitions entre faits psychiques et faits sociaux. La reconnaissance de leur rôle permet de dépasser deux oppositions stériles, entre « technique » et « symbolique » d’un côté et entre « individuel » et « collectif » de l’autre. Les faits psychiques et les faits sociaux ne sont que deux regards différents portés sur l’ensemble des dispositifs qui nous relient à la fois à nous-mêmes et à nos semblables, où les objets jouent un rôle médiateur essentiel. Our dally material objectsOur daily material objects are not only functional. They also support our sexual and narcissistic daydreams. But above all, they are used for assimilating the experiences of the world. In this prospect, they are mediators between subjectivity and socialisation, and make transitions between psychic and social facts. The recognition of their role permits to go beyond two sterile oppositions, between « technical » and « symbolic » on a side, and between « individual » and « collective » on the other side. Psychic facts and social facts are only two different ways to glance at the devices who connect us to ourselves and to the others, where material objects have a very important role.
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