La creación de un mito: Maximiano José Roberto y la leyenda de Yuruparí
Frignati, Emilio
La creación de un mito: Maximiano José Roberto y la leyenda de Yuruparí - 2022.
94
Este artículo propone una nueva lectura de la génesis literaria de la leyenda de Yuruparí, una larga historia proveniente del noroeste del Amazonas, publicada a finales del siglo XIX y que, por su estilo y complejidad, ha sido objeto de las más diversas y contradictorias interpretaciones. Mostramos el papel crucial que desempeñó en esta génesis Maximiano José Roberto, descendiente de un prestigioso linaje de la etnia tariana y colaborador de la élite académica de Manaos (Brasil), cuyo nombre se omitió en el momento de la publicación. La reconstrucción de la biografía de este experto mestizo y su colaboración con el botánico brasileño João Barbosa Rodrigues y el conde italiano Ermanno Stradelli permite comprender el proceso de elaboración de la leyenda. Un análisis basado en un corpus de mitos contemporáneos y posteriores revela que la composición de esta historia tiene una importante dimensión intertextual. Se basa en la transcripción y reescritura de versiones orales de mitos recogidas entre numerosos especialistas en rituales pertenecientes a diversas etnias del Vaupés, el Río Negro y el Río Branco. Lejos de ser una invención literaria con tintes románticos o una antigua narración sagrada, como suponía Claude Lévi-Strauss, esta obra condensa varios textos preexistentes en una narración única y coherente. El estudio de las transformaciones de la narrativa que lleva del mito a la leyenda muestra que tal proyecto fue acompañado por un intento de redefinir políticamente las identidades colectivas indígenas en el contexto colonial de finales del siglo XIX.
La creación de un mito: Maximiano José Roberto y la leyenda de Yuruparí - 2022.
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Este artículo propone una nueva lectura de la génesis literaria de la leyenda de Yuruparí, una larga historia proveniente del noroeste del Amazonas, publicada a finales del siglo XIX y que, por su estilo y complejidad, ha sido objeto de las más diversas y contradictorias interpretaciones. Mostramos el papel crucial que desempeñó en esta génesis Maximiano José Roberto, descendiente de un prestigioso linaje de la etnia tariana y colaborador de la élite académica de Manaos (Brasil), cuyo nombre se omitió en el momento de la publicación. La reconstrucción de la biografía de este experto mestizo y su colaboración con el botánico brasileño João Barbosa Rodrigues y el conde italiano Ermanno Stradelli permite comprender el proceso de elaboración de la leyenda. Un análisis basado en un corpus de mitos contemporáneos y posteriores revela que la composición de esta historia tiene una importante dimensión intertextual. Se basa en la transcripción y reescritura de versiones orales de mitos recogidas entre numerosos especialistas en rituales pertenecientes a diversas etnias del Vaupés, el Río Negro y el Río Branco. Lejos de ser una invención literaria con tintes románticos o una antigua narración sagrada, como suponía Claude Lévi-Strauss, esta obra condensa varios textos preexistentes en una narración única y coherente. El estudio de las transformaciones de la narrativa que lleva del mito a la leyenda muestra que tal proyecto fue acompañado por un intento de redefinir políticamente las identidades colectivas indígenas en el contexto colonial de finales del siglo XIX.
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