El hábitat participativo, ¿un espacio de soberanía común o comunidad selectiva de la economía solidaria?
Vignet, Julien
El hábitat participativo, ¿un espacio de soberanía común o comunidad selectiva de la economía solidaria? - 2016.
25
En Francia, el entorno participativo para vivir de otro modo todavía está poco desarrollado. Los proyectos se enfrentan a una elevada complejidad jurídica y a la falta de reconocimiento. Un buen ejemplo de ello es la iniciativa de activistas a favor del movimiento asociativo de la aglomeración de Caen, agrupados en el seno de la cooperativa de residentes de los Z’écobâtisseurs desde 2011. Trece familias asociadas toman la decisión de construir casas individuales agrupadas, acondicionando espacios comunes, para promover así la cooperación. La iniciativa, pionera en Francia, se encuadra en la economía solidaria y tiene en cuenta las consideraciones ambientales. Sin embargo, no deja de ser un grupo selectivo, en la medida en que las trayectorias sociales, políticas y culturales de los habitantes afectados son homogéneas. Se observa, por otro lado, un repliegue de los habitantes hacia la esfera privada y un abandono de los espacios comunes, mientras que estos simbolizan la búsqueda de otra forma de vivir.
El hábitat participativo, ¿un espacio de soberanía común o comunidad selectiva de la economía solidaria? - 2016.
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En Francia, el entorno participativo para vivir de otro modo todavía está poco desarrollado. Los proyectos se enfrentan a una elevada complejidad jurídica y a la falta de reconocimiento. Un buen ejemplo de ello es la iniciativa de activistas a favor del movimiento asociativo de la aglomeración de Caen, agrupados en el seno de la cooperativa de residentes de los Z’écobâtisseurs desde 2011. Trece familias asociadas toman la decisión de construir casas individuales agrupadas, acondicionando espacios comunes, para promover así la cooperación. La iniciativa, pionera en Francia, se encuadra en la economía solidaria y tiene en cuenta las consideraciones ambientales. Sin embargo, no deja de ser un grupo selectivo, en la medida en que las trayectorias sociales, políticas y culturales de los habitantes afectados son homogéneas. Se observa, por otro lado, un repliegue de los habitantes hacia la esfera privada y un abandono de los espacios comunes, mientras que estos simbolizan la búsqueda de otra forma de vivir.
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