Comment l’Afrique est devenue « noire » (notice n° 943647)
[ vue normale ]
| 000 -LEADER | |
|---|---|
| fixed length control field | 01269cam a2200169 4500500 |
| 005 - DATE AND TIME OF LATEST TRANSACTION | |
| control field | 20250125034440.0 |
| 041 ## - LANGUAGE CODE | |
| Language code of text/sound track or separate title | fre |
| 042 ## - AUTHENTICATION CODE | |
| Authentication code | dc |
| 100 10 - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME | |
| Personal name | Thioub, Ibrahima |
| Relator term | author |
| 245 00 - TITLE STATEMENT | |
| Title | Comment l’Afrique est devenue « noire » |
| 260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC. | |
| Date of publication, distribution, etc. | 2022.<br/> |
| 500 ## - GENERAL NOTE | |
| General note | 42 |
| 520 ## - SUMMARY, ETC. | |
| Summary, etc. | Mots clés Panafricanisme Porté par des penseurs comme le Caraïbéen Edward Wilmot Blyden dès le xixe siècle, puis plus tard le Jamaïcain Marcus Garvey et l’États-Unien W. E. B. Du Bois au début du xxe, le panafricanisme a cherché à nourrir la solidarité entre les populations d’Afrique et les différentes diasporas africaines, pour réhabiliter l’Afrique et lutter contre la colonisation. Afrocentrisme L’afrocentrisme prend son essor au début des années 1980 aux États-Unis. Revendiquant l’héritage de l’historien sénégalais Cheikh Anta Diop, ses tenants visent à constituer le monde noir en « nation noire », et à prendre le contre-pied de l’eurocentrisme. Au prix de dérives dénoncées par nombre d’historiens. |
| 700 10 - ADDED ENTRY--PERSONAL NAME | |
| Personal name | Fabre, Clément |
| Relator term | author |
| 786 0# - DATA SOURCE ENTRY | |
| Note | L'Histoire | 493 | 3 | 2022-03-01 | p. 76-77 | 0182-2411 |
| 856 41 - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS | |
| Uniform Resource Identifier | <a href="https://shs.cairn.info/magazine-hist-histoire-2022-3-page-76?lang=fr&redirect-ssocas=7080">https://shs.cairn.info/magazine-hist-histoire-2022-3-page-76?lang=fr&redirect-ssocas=7080</a> |
Pas d'exemplaire disponible.
Réseaux sociaux