Comment l’Afrique est devenue « noire »
Type de matériel :
TexteLangue : français Détails de publication : 2022.
Ressources en ligne : Abrégé : Mots clés Panafricanisme Porté par des penseurs comme le Caraïbéen Edward Wilmot Blyden dès le xixe siècle, puis plus tard le Jamaïcain Marcus Garvey et l’États-Unien W. E. B. Du Bois au début du xxe, le panafricanisme a cherché à nourrir la solidarité entre les populations d’Afrique et les différentes diasporas africaines, pour réhabiliter l’Afrique et lutter contre la colonisation. Afrocentrisme L’afrocentrisme prend son essor au début des années 1980 aux États-Unis. Revendiquant l’héritage de l’historien sénégalais Cheikh Anta Diop, ses tenants visent à constituer le monde noir en « nation noire », et à prendre le contre-pied de l’eurocentrisme. Au prix de dérives dénoncées par nombre d’historiens.
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Mots clés Panafricanisme Porté par des penseurs comme le Caraïbéen Edward Wilmot Blyden dès le xixe siècle, puis plus tard le Jamaïcain Marcus Garvey et l’États-Unien W. E. B. Du Bois au début du xxe, le panafricanisme a cherché à nourrir la solidarité entre les populations d’Afrique et les différentes diasporas africaines, pour réhabiliter l’Afrique et lutter contre la colonisation. Afrocentrisme L’afrocentrisme prend son essor au début des années 1980 aux États-Unis. Revendiquant l’héritage de l’historien sénégalais Cheikh Anta Diop, ses tenants visent à constituer le monde noir en « nation noire », et à prendre le contre-pied de l’eurocentrisme. Au prix de dérives dénoncées par nombre d’historiens.
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