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Le texte fulgurant de Maria Gabriela Llansol entre nomadisme et dépossession

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2007. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : RésuméDans la littérature portugaise contemporaine, l’œuvre de Maria Gabriela Llansol (1931) dessine une cartographie hostile à toute forme de représentation et d’orthodoxie générique. Produite sous le signe de la rupture et traversée par un certain nombre de figures mystiques (Maître Eckhart, saint Jean de la Croix, Al Hallâj), elle développe souvent des fulgurations (cenas-fulgor) qui traduisent la discontinuité temporelle, la jubilation du fragmentaire et l’expérience nomade de l’intranquillité, si chère à Fernando Pessoa. Par un mouvement de déterritorialisation, l’instance énonciative se déploie entre l’intime et l’extime, la fascination et la perte, pour créer une épiphanie du visible où se joue sans cesse la possibilité de l’extase.Abrégé : Within contemporary Portuguese literature, Maria Gabriela Llansol’s works draw a map hostile to all generic charting and categories of orthodox representations. Her work originating from an act of rupture and visited by a great number of mystics (Eckhart, Saint John of the Cross, Al Hallâj) produces many ‘cenas fulgor’ which convey a sense of temporal discontinuity, manifest a taste for fragmentation and express the nomadic experience of ‘un-quietness’, so familiar to Pessoa. Through deterritorialisation, the enuciative agency wavers between intimacy and ex-timacy, fascination and loss to create an epiphany akin to ecstasy.
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RésuméDans la littérature portugaise contemporaine, l’œuvre de Maria Gabriela Llansol (1931) dessine une cartographie hostile à toute forme de représentation et d’orthodoxie générique. Produite sous le signe de la rupture et traversée par un certain nombre de figures mystiques (Maître Eckhart, saint Jean de la Croix, Al Hallâj), elle développe souvent des fulgurations (cenas-fulgor) qui traduisent la discontinuité temporelle, la jubilation du fragmentaire et l’expérience nomade de l’intranquillité, si chère à Fernando Pessoa. Par un mouvement de déterritorialisation, l’instance énonciative se déploie entre l’intime et l’extime, la fascination et la perte, pour créer une épiphanie du visible où se joue sans cesse la possibilité de l’extase.

Within contemporary Portuguese literature, Maria Gabriela Llansol’s works draw a map hostile to all generic charting and categories of orthodox representations. Her work originating from an act of rupture and visited by a great number of mystics (Eckhart, Saint John of the Cross, Al Hallâj) produces many ‘cenas fulgor’ which convey a sense of temporal discontinuity, manifest a taste for fragmentation and express the nomadic experience of ‘un-quietness’, so familiar to Pessoa. Through deterritorialisation, the enuciative agency wavers between intimacy and ex-timacy, fascination and loss to create an epiphany akin to ecstasy.

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