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Dudon a consacré son premier livre à Hasting, un chef viking qu’il rend responsable de la plupart des méfaits et des crimes commis par les différentes bandes de Scandinaves durant le ixe siècle. Il en dresse un portrait peu flatteur en le mettant en scène dans des opérations de pillage et en sélectionnant tout un ensemble de termes, qui ont des résonances antiques ou bibliques. Il est aisé de dégager les traits caractéristiques de la personnalité de ce chef charismatique. Hasting apparaît, d’abord, comme un destructeur d’église et de cités et comme un homme qui se complaît à massacrer des innocents. La réussite de ses entreprises criminelles, il la doit autant à sa perfidie, qui ne recule devant aucun scrupule, qu’à sa perversité qui est infinie. Mais, selon Dudon, le secret de cet être néfaste réside dans sa totale soumission au Mal, voire au Malin, ce qui se manifeste avec éclat dans sa volonté de détruire les autels, les objets sacrés du culte, les sanctuaires et même les hommes d’Église de toutes les régions où il passe. Et pourtant Hasting joue un rôle capital dans l’Économie du Salut.

Dudon de Saint-Quentin’s Hasting, the perverse VikingDudon’s first book is devoted to Hasting, a Viking chief responsible for most of the atrocities committed during the 9th century. The portrait is devastating and Hasting appears responsible for pillage and is described using classical and biblical terms of reprobation. The main traits of this charismatic leader are easily identifiable. Hasting is portrayed as a destroyer of churches and towns who massacres the innocent. His success is due to his treachery, lack of scruples and infinite perversity. According to Dudon, the secret of this hideous person is due to his complete enslavement to Evil (the Devil) which is illustrated by his furious energy to destroy all altars, sacred vessels, churches and ecclesiastics in his path. Yet, Hasting played an important role on the road to Salvation.