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Les textes les plus récents de Carlo Ginzburg développent une « théologie politique » originale, revendiquée sous ce nom et mêlant dans une synthèse nouvelle théologie de l’histoire (Augustin), exégèse biblique (Paul), théorie des cas et des exceptions (Machiavel, Pascal, Carl Schmitt). Cette théologie politique, pensée sous le signe de l’« ambivalence » et de l’ambiguïté, trouve son origine dans un aspect précis, bien que peu remarqué, des grandes enquêtes historiques de Ginzburg depuis Les batailles nocturnes (1966) : une confrontation permanente avec la confession, à travers un examen attentif des pouvoirs de l’aveu.

Carla Ginzburg’s later texts developed an original « political theology », claimed as such and bringing together in a new synthesis the theology of history (as in Augustine), Biblical exegesis (Paul), a theory of cases and exceptions (Machiavel, Pascal, Carl Schmitt). This political theology, understood under the sign of « ambivalence » and ambiguity, finds its origin in a particular but often overlooked aspect of Ginzburg’s great historical enquiries since the Night Battles (1966): a pervasive confrontation with confession, through an attentive examination of the powers of avowal.