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Dans une perspective anthropologique, différentes théories de l’infirmité – sociologiques, politiques ou culturelles – souffrent de ne pas rendre compte du rapport intime entre les affects individuels et les construits sociaux. La théorie de la liminalité des personnes déficientes, avancée par Robert Murphy, est le meilleur point de départ, tant du point de vue historique que du point de vue de l’actualité. Nous greffons ici, sur la liminalité, la conception freudienne de l’inquiétante étrangeté, telle que Simone Korff-Sausse l’a développée, fidèle en cela à l’orientation donnée par Marcel Mauss. Cette rencontre nous invite cependant à dépasser l’une et l’autre pour tenter, en nous servant cette fois d’Otto Rank, d’éclairer la raison profonde de la liminalité et de l’effet de miroir provoqués par l’infirmité, par une théorie du double, illustrée dans la littérature.

Towards a new theory of handicap. Liminality as double. From an anthropological perspective, various theories about disability – sociological, political or cultural – are lacking in that they do not account for the intimate relationship between individual affects and social constructs. the theory of liminality put forward by Robert Murphy, is the best point of departure, both from the historical and topical points of view. Here, liminality will be linked with the Freudian conception of the uncanny, as developed by Simone Korff-Sausse, following the orientation given by Marcel Mauss. this encounter will take us, nevertheless, beyond each of these concepts, in order to attempt to make clear the deeper reasons for liminality and the mirror effect created by disability, via a theory of the double, as exemplified in literature.