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Adrien Lamourette a-t-il varié dans son jugement sur les philosophes, leur rôle dans la Révolution et la crise religieuse ? Une approche historique, privilégiant une périodisation stricte et des facteurs circonstanciels, pencherait vers le oui, à la manière de la satire qui en 1792 oppose trois Lamourette. Les textes publiés avant et après les événements font apparaître d’évidents indices de continuité : Lamourette ne cesse de réfléchir sur un possible rapprochement entre les deux bords du monde intellectuel, sur une possible conciliation entre clercs et philosophes, et plus largement sur le lien entre religion et philosophie, faisant de la Révolution le pivot d’une pensée intégratrice, pensée qu’il n’a fait cependant qu’esquisser.

Has Adrien Lamourette varied in his judgment of philosophers, their role in the Revolution and the religious crisis? A historical approach, favouring strict periodisation and circumstantial factors, would tend to the yes, in the manner of the satire that in 1792 contrasts three Lamourette. The texts published before and after the events show obvious signs of continuity: Lamourette kept reflecting on a possible rapprochement between the two camps of ‘intellectual’ spheres, on a possible conciliation between clerics and philosophers, and more broadly on the link between religion and philosophy, making the Revolution the pivot of inclusive thinking which was however only sketched out in writing.