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RésuméÀ partir du sacrifice et de ce qu’elle nomme la « mère sacrificielle », l’auteur se propose de repérer ce dont l’infanticide peut être le symptôme, au-delà des nosologies psychanalytiques. Pour cela, elle interroge le circuit de la dette impossible face au « donner la vie » auquel ne peut répondre qu’un don inconditionnel de la mère, autre nom de la séparation. Elle émet ainsi l’hypothèse du « trafic du sacrifice » sur fond d’une mémoire interdite avec laquelle la mère sacrificielle est aux prises. À partir du mythe de Médée, un autre visage de la mère infanticide se dégage, celui d’un refus. Refus d’endosser la hantise d’un trauma dont on la charge, alors qu’elle en incarne la rémanence. En jeu, le rapport du sacrifice à la vérité : à qui s’adresse le sacrifice de son enfant par une mère ?

Taken it’s persistent incidence, the author questions what “the sacrificial mother” as she calls it, but also the infant slaughter, could be the symptom of ? Sacrifice is seen here a unveiling a hidden collective or individual trauma. The unreedmable debt that comes with “giving life” is something to which can only respond a mother’s incoditionnal gift, the other name for separation. Anne dufourmantelle, thus, makes the hypothesis that there is a strange economy of sacrifice, on the realm of an obstructed, or forbidden memory. From the figure of Medea, another face of the infant slaughter mother appears. A way of saying no to the trauma that she is in charge of and in which she’s enbodied. The reality at stake is what bounds sacrifice to truth : to whom adresses the infant slaughter by its mother ?