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En inventant le pastout, Lacan n’a pas seulement éclairé le « continent noir » freudien, il a aussi rendu compte, logiquement, d’une structure trouée qui fonctionne à la suppléance phallique ainsi que Freud l’avait découvert sans trouver les outils conceptuels pour le démontrer. Ainsi le pastout concerne les hommes tout autant que les femmes même si elles semblent y avoir un rapport plus immédiat, comme l’a montré exemplairement Lou Andréa Salomé.Qu’un sujet puisse se situer par rapport à ce trou, qu’il invente un savoir-faire avec ce qu’il recrache, ou avec le trou lui-même, au lieu de se laisser engloutir par la jouissance qu’il recèle, ce peut être la visée d’une analyse qui n’aurait pas que la norme œdipienne comme horizon.

In inventing the Not-all, Lacan not only illuminated Freud’s “dark continent,” but also logically realized a structure that is “holed,” functioning to supplement the phallic. Freud had similarly discovered it but had not the conceptual tools to demonstrate it. The Not-all concerns men just as much as women if they seem to have a more immediate rapport, as Lou Andréa Salomé would exemplarily show. That a subject is able to situate herself in terms of this hole, that he invents a savoir-faire with what he reiterates, or with the hole itself, instead of letting herself be engulfed by the jouissance that it contains — this could be the aim of an analysis that would not have the oedipal norm as its horizon.