22

À travers le récit d’une expérience « d’enseignement » du slam conduite dans des classes du secondaire au Québec et visant à améliorer la maitrise du français, les auteures illustrent les défis et soulignent les potentialités et les intérêts de la transposition pédagogique et didactique de ce phénomène social et culturel dont elles établissent la pluridimensionnalité. Permettant le partage et l’appropriation de la culture francophone et de la langue française, le slam constitue un véritable levier identitaire pour les jeunes et devient le tremplin parfait entre leur culture souvent laissée pour compte et la culture scolaire seule légitimée. Toutefois, au-delà d’une culture juvénile exclusivement réservée à l’usage des jeunes, les marginalisant davantage qu’elle ne les prend en compte, le slam révèle la parole des jeunes et leur accorde un nouveau statut. Ils ne sont plus les consommateurs passifs d’une culture monolithique récupérée pour les besoins d’une institution scolaire à la recherche du dialogue, mais les producteurs lucides d’une culture qui force cette institution à les écouter. Au fil du récit de l’expérience, les auteures présentent le slam comme le vecteur d’un changement à la fois individuel et collectif dont les jeunes pourraient bien devenir les instigateurs.