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À partir du xixe siècle, la machine permet de rêver d’une société où personne ne manque de rien, où l’automatisation rend le travail moins pénible et fait disparaître les tâches les plus serviles. Ce monde, imaginé par Andrew Ure dès les années 1830 et par Norbert Wiener dans les années 1950, n’est pas celui de l’organisation capitaliste du travail où l’Homme-machine est destiné à être un rouage efficace, condamné à travailler toujours plus vite dans le respect des procédures. Ainsi, l’Homme-machine contient des promesses d’abondance, mais engage aussi des mécanismes de savoir et de pouvoir, et une autre promesse énoncée par Foucault, celle de l’effacement de l’humanité, quand la mécanisation des êtres ne concerne plus seulement leur corps mais leurs décisions.

From the nineteenth century, the machine is dreaming of a society where nobody lacks anything, where automation makes work less painful and removes the most servile tasks. This world, imagined by Andrew Ure in the 1830s and by Norbert Wiener in the 1950s, is not that of the capitalist organization of work, where the Human-machine is destined to be an efficient wheel, condemned to work ever more quickly in the respect of the procedures. Thus, the Human-machine contains promises of abundance, but also engages mechanisms of knowledge and power, and another promise stated by Foucault, that of the erasure of humanity, when the mechanization of beings does not concern not only their bodies but their decisions.