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Comment le récit de la Bible – et d’abord celui du Pentateuque – représente-t-il l’articulation de la justice et de la miséricorde dans le personnage divin ? Prenant son départ en Ex 20,5-6, dans la révélation que Dieu fait de lui-même au Sinaï, l’étude suit à la trace les attributs divins dans leurs reformulations successives, par Dieu lui-même en Ex 34 et par Moïse en Nb 14, Dt 5 et 7. Le phénomène remarquable est celui de la réversibilité divine d’un attribut à l’autre, et notamment la manière qu’a Dieu de passer de sa justice à sa miséricorde, dans un « repentir » que dénoncera Jonas et qui sera, au contraire, le lieu le plus personnel de Jésus.

How does the narrative of the Bible – and primarily that of the Pentateuch – represent the connection between justice and mercy in God’s character ? Starting in Ex 20,5-6, in the self-revelation which God gives on Sinai, this study tracks the divine attributes in their successive reformulations by God himself in Ex 34 and by Moses in Nb 14, Dt 5 and 7. The remarkable phenomenon is the divine reversibility from one attribute to another and especially the manner in which God passes from his justice to his mercy in a “repentance” which Jonah denounces and which will be, by contrast, the most personal locus of Jesus.