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Notre article met en avant l’apport des techniques projectives (Rorschach et tat) à la compréhension de symptômes adolescents mettant en jeu des configurations familiales prises au piège de la répétition traumatique de l’inceste. La médiation projective permet une « trouée dans la carapace défensive » du sujet mettant ainsi en lumière des mouvements libidinaux et des investissements psychiques singuliers. Les différentes rencontres cliniques avec Aurélie, adolescente hospitalisée, soulignent un investissement des enveloppes marqué, une difficulté certaine à pouvoir exprimer des affects authentiques, une tentative de réanimer le psychisme via le passage à l’acte et au corporel ainsi qu’une certaine confusion des identités victimes de l’inceste. 

Our article highlights the contribution of projective techniques (Rorschach and tat) to the understanding of adolescent symptoms involving family configurations trapped by the traumatic recurrence of incest. Projective mediation allows a “gap in the defensive shell” of the subject, thus highlighting libidinal movements and singular psychic investments. The various clinical encounters with Aurélie, a hospitalised adolescent, underline a marked investment in envelopes, a certain difficulty in being able to express authentic affects, an attempt to revive the psyche via the passage to the act and to the body as well as a certain confusion of identities victims of incest.

Nuestro artículo pone en evidencia el aporte de las técnicas proyectivas (Rorschach y tat) en la comprensión de síntomas de adolescentes que ponen en juego configuraciones familiares entrampadas en la repetición traumática del incesto. La mediación proyectiva permite un « hueco en el caparazón defensivo » del sujeto dejando traslucir movimientos libidinales e investimientos psiquicos singulares. Las diferentes encuentros clínicos con Aurélie, adolescente internada, subrayan un investimiento de las membranas marcando, una dificultad certera a expresar afectos auténticos, un intento de reanimar el psiquismo via el pasaje al acto y a lo corporal así como también una confusión del lado de la certeza, en la identificacion de las victimas del incesto.