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RésuméLa problématique philosophique d’Erigène – catégories, universaux, individuation – se noue autour de la notion d’ ousia, comprise soit comme l’essence générale, genre suprême unique, soit comme substance particulière. En opposition aux Catégories, Jean Scot défend un réalisme radical, concevant l’individuation comme accidentelle et le particulier comme un rassemblement de propriétés universelles. Guillaume de Champeaux reprendra cette position dans sa théorie réaliste dite de l’essence matérielle.

Eriugena’s philosophical enquiry – Categories, Universals, Individuation – centres around the notion of ousia, which is understood either as the general essence, the genus generalissimum, or as a particular substance. In opposition to Aristotle’s Categories John Scottus defends a radical realism ; he sees individuation as accidental, and the individual as a bundle of universal properties. William of Champeaux will resume Eriugena’s doctrine in his so-called theory of Material Essence Realism.

RiassuntoLa problematica filosofica di Eriugena – categorie, universali, individuazione – si organizza intorno alla nozione di ousia, intesa sia come essenza generale, genere unico supremo, sia come sostanza particolare. Opponendosi alle Categorie, Giovanni Scoto si fa il difensore di un realismo radicale, concepisce l’individuazione come accidentale e il particolare come la riunione di proprietà universali. Tale posizione sarà rivisitata da Guglielmo di Champeaux nella teoria realista dell’essenza materiale.