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La circulation de la céramique du « wild goat style » (mwgs i), de la mer noire à l'occident.

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2008. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : L’auteur étudie un groupe de vases du « Middle Wild Goat Style » I (notamment des oenochoés et des deinoi) attribuables à un même atelier actif en Ionie méridionale pendant le troisième quart du VIIe siècle av. J.-C. Ces produits de prestige, caractérisés par une décoration figurée de très haute qualité, étaient destinés à l’exportation : ils ont été découverts dans les établissements indigènes et grecs de la mer Noire (Temir Gora), de la Méditerranée occidentale (Vulci, Incoronata, Siris, Géla) et à l’Héraion de Samos. Leur circulation, qui illustre le phénomène de l’hellénisation des élites du début de l’époque archaïque, à caractère orientalisant, permet d’en saisir la destination et la fonction : les lieux de découverte – exclusivement les sanctuaires et les nécropoles – nous amènent à situer l’utilisation de ces céramiques dans le cadre de pratiques rituelles. Leur diffusion a également eu des conséquences importantes sur l’activité des céramistes émigrés de la Grèce de l’Est vers l’Occident ( « Wild Goat Style d’Occident » ).Abrégé : The circulation of Wild Goat Style pottery (MWGS I) from the Black Sea to Western Greece : reception and destination. The author studies a group of Middle Wild Goat Style I pottery (mainly oinochoai and dinoi) that can be assigned to one workshop, active in South Ionia in the third quarter of the 7th century BC. These are prestigious products with decoration of high quality and intended for export, being found in both indigenous and Greek settlements in the Black Sea area (Temir Gora), the Western Mediterranean (Vulci, Incoronata, Siris, Gela) and at the Samian Heraion. Their circulation, typical of hellenisation of early archaic elites in the orientalising manner, helps us to understand their destinations and function. Contexts, exclusively sanctuaries and cemeteries, allows us to define the use of this pottery as for ritual. Their distribution also had an important effect on potters who had emigrated from Eastern Greece to Western Greece ( « West Wild Goat Style » ).Abrégé :  – L’autore affronta lo studio di un gruppo di vasi del « Middle Wild Goat Style » I (in particolare oinochoai e deinoi) che si rivelano attribuibili a uno stesso atelier, attivo nella Ionia meridionale nel corso del terzo quarto del VII secolo a.C. Questi prodotti di prestigio, che si caratterizzano per una decorazione figurata di qualità formale molto alta, erano destinati all’esportazione : sono stati ritrovati infatti nei siti indigeni e greci del Mar Nero (Temir Gora), del Mediterraneo occidentale (Vulci, Incoronata, Siris, Gela) e nell’Heraion di Samo. La loro circolazione, che costituisce un interessante capitolo del fenomeno dell’ « ellenizzazione orientalizzante » delle élites proto-arcaiche, permette di comprenderne la destinazione funzionale : i contesti di rinvenimento – esclusivamente santuari e necropoli – inducono a identificare l’impiego di queste ceramiche nel quadro di pratiche a carattere rituale. La loro diffusione ha implicato inoltre una serie di importanti conseguenze nell’ambito delle attività dei ceramisti emigrati dalla Grecia dell’Est in Occidente ( « Wild Goat Style d’Occidente » ).
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L’auteur étudie un groupe de vases du « Middle Wild Goat Style » I (notamment des oenochoés et des deinoi) attribuables à un même atelier actif en Ionie méridionale pendant le troisième quart du VIIe siècle av. J.-C. Ces produits de prestige, caractérisés par une décoration figurée de très haute qualité, étaient destinés à l’exportation : ils ont été découverts dans les établissements indigènes et grecs de la mer Noire (Temir Gora), de la Méditerranée occidentale (Vulci, Incoronata, Siris, Géla) et à l’Héraion de Samos. Leur circulation, qui illustre le phénomène de l’hellénisation des élites du début de l’époque archaïque, à caractère orientalisant, permet d’en saisir la destination et la fonction : les lieux de découverte – exclusivement les sanctuaires et les nécropoles – nous amènent à situer l’utilisation de ces céramiques dans le cadre de pratiques rituelles. Leur diffusion a également eu des conséquences importantes sur l’activité des céramistes émigrés de la Grèce de l’Est vers l’Occident ( « Wild Goat Style d’Occident » ).

The circulation of Wild Goat Style pottery (MWGS I) from the Black Sea to Western Greece : reception and destination. The author studies a group of Middle Wild Goat Style I pottery (mainly oinochoai and dinoi) that can be assigned to one workshop, active in South Ionia in the third quarter of the 7th century BC. These are prestigious products with decoration of high quality and intended for export, being found in both indigenous and Greek settlements in the Black Sea area (Temir Gora), the Western Mediterranean (Vulci, Incoronata, Siris, Gela) and at the Samian Heraion. Their circulation, typical of hellenisation of early archaic elites in the orientalising manner, helps us to understand their destinations and function. Contexts, exclusively sanctuaries and cemeteries, allows us to define the use of this pottery as for ritual. Their distribution also had an important effect on potters who had emigrated from Eastern Greece to Western Greece ( « West Wild Goat Style » ).

 – L’autore affronta lo studio di un gruppo di vasi del « Middle Wild Goat Style » I (in particolare oinochoai e deinoi) che si rivelano attribuibili a uno stesso atelier, attivo nella Ionia meridionale nel corso del terzo quarto del VII secolo a.C. Questi prodotti di prestigio, che si caratterizzano per una decorazione figurata di qualità formale molto alta, erano destinati all’esportazione : sono stati ritrovati infatti nei siti indigeni e greci del Mar Nero (Temir Gora), del Mediterraneo occidentale (Vulci, Incoronata, Siris, Gela) e nell’Heraion di Samo. La loro circolazione, che costituisce un interessante capitolo del fenomeno dell’ « ellenizzazione orientalizzante » delle élites proto-arcaiche, permette di comprenderne la destinazione funzionale : i contesti di rinvenimento – esclusivamente santuari e necropoli – inducono a identificare l’impiego di queste ceramiche nel quadro di pratiche a carattere rituale. La loro diffusione ha implicato inoltre una serie di importanti conseguenze nell’ambito delle attività dei ceramisti emigrati dalla Grecia dell’Est in Occidente ( « Wild Goat Style d’Occidente » ).

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